البحث في تراثنا ـ العدد [ 24 ]
٢٤٣/١ الصفحه ١٥٢ : )
* * *
__________________
(١٤) نقلنا هذه
القصيدة والتي قبلها عن مجموعة خطية في الأحساء لجواد الرمضان ، كما ذكرها السيد
هاشم
الصفحه ١٦٩ :
(من أنصف علم أن
من أراد التمهر والحذاقة في هذه الأزمنة وما بعدها في علم
أصول الحديث ، وعلم الإسناد
الصفحه ٧٩ :
في (مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام) (٣) برقم ٢٧٩ ،
في الفصل التاسع عشر منه بإسناد آخر عن جرير بن عبد
الصفحه ٢٠٢ :
حرف الضاد
٣٤ ـ ضعف السند دون
المتن :
قال (الورقة ٩٤ ـ ٩٥)
:
إعلم أنك إذا وجدت
حديثا ضعيفا
الصفحه ١٠١ : وفاته بيوم الأحد
عاشر صفر سنة ٤٨٣ ه ، نقل ذلك من خط أبي نصر الأصفهاني.
وترجم له ابن نقطة
في الاستدراك
الصفحه ١٧٠ : الصفحة
ختم بيضوي منقوش عليه : (المتوكل على الله محمد بن
إسماعيل).
وكتب الناسخ في
نهاية القسم الثاني (فن
الصفحه ١٠٩ : .
نسخة تحتوي على
فصل الطهارة بخط يشبه خط المؤلف ، كتبت
بقلم نسخي ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر
الصفحه ٢١٩ :
يشتمل على فصول :
الفصل
الأول : في بيان المشاهير
من الأوائل من طبقات الرجال وهي خمسة
عشر طبقة
الصفحه ٩٤ :
ابن القاسم الرسي (٢٢٠
ـ ٢٩٨ ه).
منها نسخة كتبت
سنة ٦١٠ ه ، في المكتبة الغربية بالجامع الكبير في
الصفحه ٩٥ :
٧ ـ البراهين في
مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام.
وهو على ما يبدو
من (مطلع البدور
الصفحه ٩٩ :
طويل الباع ، مليح
التصانيف ...
وترجم له في سير
أعلام النبلاء ١٧ / ٣٠٨ وقال : (صاحب التفسير
الصفحه ٤٩ :
عزله فيبقى إماما
فيها ، فكذا في غيرها ، إذ لا قائل بالفصل ، ولذلك قال علي رضي الله عنه : قدمك
رسول
الصفحه ١٣٥ :
١١١٩ ـ الكواكب المضيئة
للشيعة المرضية.
في قيام حجج
الإمامية على فرق الزيدية.
للشيخ
الصفحه ٢٢١ : ) و (البعدية) قد تجامعان معا أصلا من الأصول في
باب تمييز المشتركات ، في باب مشايخ الإجازة.
فهذا أقصى
الأمارات
الصفحه ٤٨ :
(٣)
تأملات في متن الحديث ومدلوله
قد عرفت أن الحديث
بجميع طرقه وأسانيده المذكورة ساقط عن
![تراثنا ـ العدد [ 24 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2744_turathona-24%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢٤ ] [ ج ٢٤ ]")