البحث في تراثنا ـ العدد [ 24 ]
٧٥/٣١ الصفحه ١٦٩ :
القسم الأول (فن الرجال) ما يلي :
(إلى هنا نهاية خط
المصنف دام ظله ، وقد تم هذا المجلد وإن وقع بخطوط
الصفحه ١٧٢ :
الرجال من
القواميس.
وحاولنا انتخاب
مواضيع متفرقة مما يعتبر للمؤلف فيه أثر بارز من إبداع أو
عرض
الصفحه ١٧٤ : ،
والأقوى ترجيح ما في النجاشي.
٧ ـ لعدم الظفر
بروايته عنه.
٨ ـ ولعله الصواب
لأنه موافق لما في الرجال
الصفحه ١٧٦ : .
٦ ـ ارتباط الحديث
بعلم الرجال :
قال (الورقة ٢) :
إن من ادعى
الحذاقة في علم الأحاديث وهو خال عن العلم
الصفحه ١٨٣ : الذي يحكم من العلماء
وأولي النهى ، بأن الصناعة الرجالية التي أخذت ـ كصناعة الأصول ـ من تصريحات
الأخبار
الصفحه ٢٠٠ : رجل.
٣١ ـ الشهداء مع
الإمام الحسين عليهالسلام :
قال (الورقة ٦٦) :
إن كتب علم الرجال
لم يصرح
الصفحه ٢١٤ :
ثمرة علم الرجال :
قال (الورقة ١٣) :
من أعظم ثمرات علم الرجال هذا (أي الاطلاع على التصحيف).
* * *
الصفحه ٢١٩ :
يشتمل على فصول :
الفصل
الأول : في بيان المشاهير
من الأوائل من طبقات الرجال وهي خمسة
عشر طبقة
الصفحه ٢٣٣ : تعرض لذكرهم
الشيخ في كتاب رجاله ، لا في الفهرست ، ثم تبعه
المتأخرون في ذلك من العلامة وابن داود
الصفحه ٢٣٦ : الرجالية ، كما تدور
هذه المقالة على ألسنة المشهور.
وذلك مثل جرحه المفضل
بن عمر الجعفي ، وقد وافقه في ذلك
الصفحه ٢٣٨ : : الفقيه
الرجالي الشيخ عبد الله بن محمد حسن المامقاني النجفي (١٢٩٠ ـ ١٣٥١ هجرية).
سفر قيم أوفى
الموضوع
الصفحه ٢٣٩ : ه.
* الجوهرة في نظم
التبصرة.
نظم : الشيخ أبي
محمد تقي الدين الحسن ابن علي بن داود الحلي ، صاحب كتاب (الرجال
الصفحه ٣١ : يكون من قتل الحسين ثقة؟!) (٦٧).
وقال العلامة
الشيخ عبد الحق الدهلوي بترجمة الزهري من (رجال المشكاة
الصفحه ٤٢ : ، تاريخ بغداد ٣ / ٧٣ وغير هما
من المصادر الرجالية.
(١٠٩) تهذيب التهذيب ١٠
/ ٣١٤.
(١١٠) طبقات ابن سعد
الصفحه ٩١ :
إمام الإنس
والجنة
أقول
: وقد سجل التاريخ
وكتب الحديث والرجال الشئ الكثير من هذا
النمط مما