لكنما الدين لم تكمل شرائطه

إلا بحب أمير المؤمنين علي

لذاك جبريل في حج الوداع أتى

طه بأمر ونهي غير منفصل

أقم (عليا) إماما للورى علما

مولى لكل موال فهو خير ولي

فأوقف المصطفى ذاك الحجيج وهم

في العد مائة ألف والمزيد يلي

في ثامن بعد عشر الحج قد سلفت

والأرض تغلي وحر الشمس كالشعل

ثم ارتقى منبرا قد كان من قتب

وكفه بيمين الباسل البطل

كفاهما ارتفعا إبطاهما سطعا

هناك طه دعا والخطب ذو جلل

فقام فيهم خطيبا والورى زمر

تصغي لحسن مقال منه متصل

ألست أولى بكم من شأن أنفسكم؟

قالوا : بلى ، فدعا فورا بلا مهل

من كنت مولى له من أجل بارئه

فذا علي له (مولى) بلا جدل

هذا أخي وشقيقي والخليفة من

بعدي على أمتي في العلم والعمل

ثم الإمامان إن قاما وإن قعدا

سبطاي زينة عرش البارئ الأزلي

ثم الأئمة من صلب الحسين وهم

في عدهم تسعة كالغيث في المحل

فهم أساطين دين الله جل وهم

أمان كل البرايا والمقام جلي

حتى يقوم بأمر الله قائمهم

وخلفه الرسل والأملاك في زجل

فمن تولى بهم طابت أرومته

وفاز في الحشر بالتيجان والكلل

ومن قلاهم ووالى غيرهم فله

جهنم مستقر غير منتقل

لله يوم ب (ختم) فيه قد وثقت

عواصم الدين وانحلت عرى الملل

لله يوم به أفلاكها ازدهرت

والعرش ماس ببرد الفضل والحلل

يوم به الملة الغراء مسفرة

تختال آمنة من عثرة الزلل

والدين معتصم والحق منتظم

والشرك منهزم والشرع في جذل