البحث في تراثنا ـ العدد [ 23 ]
١٣٣/٣١ الصفحه ٢٢٣ : الحوزة العلمية ـ قم ١٤١١
هجرية.
كتب صدرت محققة
* تفصيل وسائل الشيعة
إلى تحصيل
مسائل الشريعة
الصفحه ٢٣٠ : الإمام المهدي المنتظر
عليهالسلام ، وذلك باستقصاء مصادر الحديث
من أول مصدر ورد فيه إلى عصرنا ، وفروق
الصفحه ٧ : الميلاني
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة
الصفحه ٨ :
و «الصحاح» و «السنن»
و «المسانيد» و «المعاجم» ما توصلوا باجتهادهم إلى ثبوته ونقحوه وصححوه. لكن ذلك
الصفحه ٩ :
مخرجو الحديث وأسانيده
قد أشرنا إلى أن
الحديث متفق عليه. لكن لا بين البخاري ومسلم فحسب ،
بل بين
الصفحه ٢٧ : فقال : أما أنت يا عروة ، فإن أبي حاكم أباك إلى الله فحكم لأبي
على أبيك وأما أنت يا زهري ، فلو كنت بمكة
الصفحه ٢٩ : الله صلى الله عليه (وآله) وسلم
ليقتلنه أر ليقتلن دونه ، وروي أنه قيل للزهري : هل شهد جدك بدرا؟ فقال
الصفحه ٣٨ : الحكم!
قال النووي : «قال
العلماء : في هذا الحديث تحريم إيذاء النبي صلى الله عليه
وآله وسلم بكل حال
الصفحه ٤١ : الحديث والترجمة.
وعن المهلب : حاول
البخاري بإيراده أن يجعل قول النبي صلى الله عليه
وآله وسلم : (فلا آذن
الصفحه ٤٢ : ينجر
ذلك إلى الشقاق بينهما.!!
وهل كان منعه صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا من ذلك ـ دفعا لوقوع الشقاق
الصفحه ٤٣ : كان كمن أحيا موؤودة " (٧٥).
وقد التفت ابن حجر
إلى هذه الناحية حيث قال : «وكان النبي صلى الله عليه
الصفحه ٤٧ : أن نشير إلى أن واضعه قال :
(فأتت النبي فقالت : إن أسماء متزوجة عليا " وليس : «هذا علي ناكح ابنة أبي
الصفحه ٤٩ : هجر» ، وقال : ولد في قرية
«الشوكية» ، ولم يشر إلى تأريخ ولادته.
وذكره الشيخ باقر (١) أبو خمسين وقال
الصفحه ٥٩ : ، أو مقاتل آل أبي طالب ـ كما في فهرس النديم ـ فقد رتبه على السياق
الزمني ، قال في المقدمة : «ونحن
الصفحه ٦٨ : الطين
بلة! وما كان الرجل يستحق هذا الهجوم العنيف ، فإنه لم يضع حديثا ينسبه إلى رسول
الله