توضيح الجدول

أ ـ بدأنا من المربع المعلم بعلامة وعدد هذا المربع مأخوذ من النقول التأريخية أو الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم‌السلام ، حسب ما مر تفصيله سابقا.

ب ـ بعد ملء المربع المعلم بعلامة ـ حسبنا سائر الأيام وفقا لهذا اليوم ، فهذا المربع هو الملاك لحساب سائر الأيام.

ج ـ عندما وصلنا في كل سطر إلى آخر الشهر حسبنا الشهر مرة تاما ، ومرة ناقصا ، فتحصل من ذلك عددان ، فجعلنا العدد المتحصل من حساب الشهر تاما في أعلى المربع ، والعدد المتحصل من حسابه ناقصا في أسفله.

د ـ إذا كان الفاصل بين اليوم المفروض واليوم الذي أريد استخراج عدده أكثر من شهر ، لاحظنا جميع المحتملات ، فجعلنا العدد الحاصل من حساب جميع الشهور تامة في أعلى المربع ، والعدد الحاصل من حساب الشهور تامة ـ إلا شهرا واحدا ـ تحته ، والعدد الحاصل من حساب الشهور تامة ـ إلا شهرين ـ تحته ، وهكذا ... إلى أن يصل إلى أسفل المربع فهو العدد الحاصل من حساب جميع الشهور نا قصة.

ه ـ قد حسبنا أربعة شهور ناقصة فحينئذ يكون في البيت خمسة أعداد ، والعدد الذي في الأسفل مربوط بحساب الشهور كلها تامة ، وهذا غير ممكن إلا أنا لم نحذفه لئلا يختل الحساب.

و ـ إذا أخذ كل عدد في أي مربع من المرتجعات تكون بينه وبين اليوم المفروض المعلم بعلامة ـ شهور ناقصة على قدر العدد الذي تحت هذا العدد ، وشهور تامة على قدر العدد الذي فوقه ، مثلا : إذا لاحظنا هذا المربع [١١ / ١] ووضعنا اليد