السلام وهو موضع أظهر الله فيه الحق» (٧١).

ويمكن حمل هذا الخبر على عدة وجوه لكي ينطبق على سائر الأخبار

الأول : أنه توسع في معنى الظرفية ، من حيث أن محل إقامة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي عليه‌السلام كان بجنب المسجد.

الثاني : إن مرجع الضمير في «أقام فيه» هو الغدير لا المسجد ، وهذا بناء على كون الغدير هو الوادي ـ لا الغيضة ـ كما يستفاد من بعض النقول المتقدمة ، فلاحظ.

ولا ينافي هذين الوجهين استحباب الصلاة في نفس المسجد ، إذ من المعقول اكتساب المحل الحرمة من الأماكن المجاورة.

الثالث : أنه توسع في المسجد ، وأدخل فيه محل خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بل يحتمل علم وجود مسجد في زمن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإنما بني بعده ، ولا ينافي ذلك تسميته لمسجد للنبي كما لا يخفى.

وأقرب الاحتمالات هو الاحتمال الأول ، ووجهه يظهر بالتأمل فيما حكيناه

__________________

(٧١) الفقيه ٢ / الرقم ١٥٥٦ ، الكافي ٤ / ٥٦٧ ، التهذيب ٦ / الرقم ٤٢.