البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
١٦٥/١٢١ الصفحه ١٩٢ :
وترجم له ابن
عساكر في تاريخه ١٥ / ٥٤٨ وعدد شيوخه الدمشقيين والبغداديين ،
ثم الذين رووا عنه من
الصفحه ٢٠٦ :
وجوادا مخولا
مطعاما
سكنوا كل ذروة
من أشم
يحسر الطرف ثم
حلوا الرغاما
الصفحه ٢٢٣ : الشعر
واللغة وغير ذلك.
[ثم عدد مؤلفاته
الكثيرة] ... قرأت هذه الكتب أكثرها عليه ، وسمعت سائرها
يقرأ
الصفحه ٢٢٨ : صاحب الأربعين.
وهذه الأسرة أسرة
شيعية علمية عريقة أصلهم من خزاعة نزحوا إلي نيسابور
ثم انتقلوا إلى
الصفحه ٢٢٩ : جامعة طهران ،
فنسخته بيدي وصححته وأجريت عليه بعض التعديلات إعدادا لنشره ، ثم رأيت أن
المحدث النوري قد
الصفحه ٢٣١ : ».
__________________
(١٢١) طبع في إيران
سنة ١٣٢٢ على الحجر ، ثم طبع في بيروت طبعة حروفية في جزءين طبعة ممسوخة! وأعيد
طبعه في
الصفحه ٢٣٢ : ـ للمؤيد في
الدين ، داعي الدعاة ، هبة الله بن موسى بن داود الشيرازي ،
المولود بها حدود سنة ٣٩٠ ، ثم المصري
الصفحه ٢٤٢ : وحكى كلام الحر العاملي ثم قال : «أقول :
ابن شاه منصور كان من تلاميذ البهائي [الشيخ بهاء الدين العاملي
الصفحه ٢٥٠ : كاظم بن عزيز الله ابن المولى محمد
تقي المجلسي الأصفهاني ثم الاصطهباناتي الشمس آبادي (١٠٨٩ ـ ١١٥٩
الصفحه ٢٥٤ : ، بل ولا كثير من أعلام القرون السابقة ...».
ثم حكى عن تكملة «أمل
الآمل» لأستاذه السيد الصدر أنه قال
الصفحه ٢٥٦ : ، وهو في قسمين ، قسم السند ورواته من الصحابة
والتابعين وأتباع التابعين ، ثم الرواة والمحدثون من غير
الصفحه ٢٦٢ : في نقباء
البشر ٢ / ٦٧٢ وسرد نسبه الشريف إلى الحسين بن علي بن
أبي طالب عليهمالسلام ، ثم تكلم عن أسرته
الصفحه ٢٦٤ : مآثرها ووصفها كثير من الأعلام وأطروها بكل تجلة واحترام ...».
ثم حكى عن صاحب «الحصون
المنيعة» قوله
الصفحه ٢٧٢ : من تلاميذ
عمه الشيخ مهدي شمس الدين ، ثم على السيد علي محمود الأمين شطرا وافيا حتى بدع
وكمل ، وحصل على
الصفحه ٢٧٣ : ، قرأ المبادئ والمقدمات في النجف الأشرف ثم حضر في الدروس
العالية في الفقه وأصوله على أعلام ذلك العصر