البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
١٥٣/٣١ الصفحه ٤٤ : الكليني يذكر في أبواب التأريخ ، في
أول كل باب نبذا من تاريخ حياة النبي والأئمة صلوات الله عليهم ، أخذا من
الصفحه ٧٩ : للأمرد
على أهل آية
التطهير
أو تدري لم
أحرقوا الباب بالنار
الصفحه ٨٤ : ، بل لعنه ظاهر في خلافها ، ولا يبعد صحة
هذا النقل ، فقد ورد في " الخصال ، ـ باب الأربعة ، ح ١٤٥ ، ص ٢٦٤
الصفحه ٨٦ : ، وأشرف عترته الذين آمنوا به ، وأبي ذريته ، وباب حكمته ، والناطق
بحجته ، والداعي إلى شريعته ، والماضي على
الصفحه ٩٠ : صحيحة ، وقد أشرت إليها ب
(٤) قد آثرنا ،
لدى الإرجاع إلى بعض المصادر ، ذكر الباب أو الجزء أو المجلس أو
الصفحه ٩٥ : ه).
٧٢ ـ سنن ابن ماجة
، (محمد بن يزيد القزويني (٢٠٧ ـ ٢٧٥ ه) ، نشره عيسى البابي الحلبي
وشركاؤه.
٧٣
الصفحه ١١٨ : : ومن؟
قلت : أبو بكر.
قال : فسكت.
ثم مضى ساعة ثم
تنفس ، قلت : ما شأنك بأبي وأمي يا رسول الله
الصفحه ١٢٠ : ) الحديث في
الصحيحين وغيرهما من الصحاح وغيرها. أنظر : البخاري ، باب في الحوض ، ٤ / ٨٧.
(٥١) المستدرك عل
الصفحه ١٧٨ : وثلاثمائة.
وترجم له في كتاب «الرجال»
أيضا ، في باب (من لم يرو عنهم عليهمالسلام)
برقم ٣٠ وقال : «جليل
الصفحه ١٨١ : ».
وقال رحمهالله في الباب ٣٥ من كتاب اليقين : «في ما نذكره من الجزء من
فضائل مولانا علي عليهالسلام ، جمع
الصفحه ١٨٢ :
رحمهالله ـ كتاب الولاية أو
هو كتاب آخر لابن عقدة؟
وروى عنه أيضا في
كتاب اليقين ، في الباب ٣٧
الصفحه ١٨٤ : ، في باب (من لم يرو عنهم عليهمالسلام) : ٥٨ ، قال :
«علي بن بلال المهلبي روى عنه ابن حاشر».
وترجم له
الصفحه ١٨٧ : عندنا بأبي طالب الأنباري ، وعند غيرنا بابن
أبي زيد.
ترجم له النديم في
الفهرست ص ٢٤٧ فقال : «أبو طالب
الصفحه ١٨٨ :
رجاله ، في باب (من لم يرو عنهم).
وقال النجاشي ٦١٧ :
«عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر
الصفحه ١٩٣ :
دفعها إلى علي عليهالسلام ، ففتح خيبر وقلع بابها وتترس بها.
وهذا حديث صحيح
متواتر ثابت في الصحيحين