البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
٤٢٧/١٦ الصفحه ٣٦٧ :
من الهجرة الشريفة.
ونشأ في مهد العلم
حيث كانت أسرته (آل الحر) من الأسر العربية الأصيلة ،
والبيوتات
الصفحه ١٩٠ : أبو الحسين ابن دينار ، وأبو الحسن ابن الجندي ، وأبو بكر بن
زهير
ابن أخطل وغيرهم ، وكان من شيوخ الشيعة
الصفحه ٢٩٠ : نقباء البشر ٤
/ ١٤١٣ ـ ١٤١٨ ترجمة حسنة
مطولة لخصنا منها هذه الأسطر.
وألف المغفور له
السيد مهدي العلوي
الصفحه ٣٠٨ : الدكتوراه في اللغة الفارسية وآدابها ، وهو الآن من أساتذة كلية
الآداب في جامعة الفردوسي في مشهد ، والمعاون
الصفحه ٣٤٢ : ء من السنة والشيعة.
للشيخ مهدي صحين
بن علي الساعدي (١٢٩٦ ـ؟).
فرغ منه سنة
١٣٣٨ ه ، كانت النسخة
الصفحه ٣١١ : عام ١٤٠٩ من منشورات
مؤسسة البعثة في طهران.
كتاب الغدير
١١٥ ـ للشيخ محمد
مهدي ابن الشيخ عبد الكريم
الصفحه ٣٢٦ : ـ الحجج الباهرة
في مبحث الإمامة
وحكم المته.
لمير سيد محمد
بن مهدي الكاظمي القزويني (١٣٣٥ ه ـ؟).
طبع
الصفحه ٢٨٤ : الدمشقي ، إمام جماعة وخطيب في دمشق.
وما نشر من تقاريظ
الكتاب والأساتذة الباحثين فتقريظ :
٢٠ ـ الأستاذ
الصفحه ٣٢٣ :
٤٧١ ـ جز في طرق حديث
الغدير
للحافظ
الدارقطني ، أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
الصفحه ٣٢٩ :
٥٠٨ ـ حديث الغدير
هو من أجزاء
كتاب «عبقات الأنوار» وقد طبع ما يخص حديث الغدير في
الصفحه ٣٤٥ : ١٧ / ٢٠٥
، كشف الحجب والأستار : ٤٣٩.
٦٢٠ ـ الرد علي ابن تيمية.
للسيد مهدي
القزويني الكاظمي
الصفحه ١٣٤ : (٢٩).
وفي خطبة له عليهالسلام : يذكر فيها فتنة بني أمية ، ثم ما فعله المهدي عليه
السلام بهم ، يقول
الصفحه ٣٤١ : .
للسيد محمد مهدي
بن محمد جعفر الموسوي.
أنظر : الذريعة ٨
/ ٢٤٧.
٥٩٨ ـ دلائل الإمامة.
لأبي جعفر محمد
الصفحه ٣١٧ : أحد من هنا إلى
دمشق لهذا الكتاب فحسب كان جديرا بذلك " وكان لأول مرة يطرق سمعي تاريخ ابن
عساكر والمكتبة
الصفحه ٤٥٠ :
قلنا
له : أنكرنا ذلك من قبل
أن القائلين بأنه استحقها بعد عثمان مجمعون على
أنها لم تحصل له في ذلك
![تراثنا ـ العدد [ 21 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2741_turathona-21%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢١ ] [ ج ٢١ ]")