البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
١٥٥/٤٦ الصفحه ٢٥٤ : والإحاطة بالآثار
والأخبار والتراث الإسلامي ، بلغ في ذلك مبلغا لم يبلغه أحد من معاصريه ولا
المتأخرين عنه
الصفحه ٢٧٤ : بعنوان «طرق حديث الولاية» وقال : «يأتي بعنوان (الولاية الكبرى) وله نسختان
إحداهما في طومار والأخرى في
الصفحه ٢٩٤ : الكتابة
والتأليف ، وهو معروف بمثابرته على العمل ونشاطه المتواصل وسرعة الانتاج ، لا يكل
ولا يمل ، ومما طبع
الصفحه ٣٠٣ : لغويا متكلما فقيها
، مشاركا في جملة من العلوم مع إخلاص لله في العلم والعمل وولاء شديد ، فقد كان
مل
الصفحه ٣٣٩ : ١٢٤٥ ه.
٥٨١ ـ الدراية لحديث
الولاية.
للسجستاني.
تقدم بعنوان :
الدراية في حديث الولاية.
٥٨٢
الصفحه ٣٥٣ : أجد عمرو بن تميم ولا عمر بن تميم في مورد ، والظاهر أن عمرو بن تميم محرف عمرو
ابن ميمون ، فعليه يتحد مع
الصفحه ٣٦١ : :
اللهم لا» (٢٠).
ولا يبعد أن هذا الحديث
كان قد انفرد في موضع ، وكان عمرو بن شمر قد
صحف فيه بعمرو بن
الصفحه ٣٦٨ : الضامن الرضا عليهالسلام ، فشد الرحال لأداء
واجب الولاء لآل البيت ، وكحل عينيه برؤية الضريح المقدس وطابت
الصفحه ٣٩٥ : يكن نزل بها الوحي ، ولا لزم المكلف
منها
أمر ولا نهي ، فإلزامكم التكفير جهل وغي.
فإن
قالوا : قد
الصفحه ٣٩٧ : أكون
أول من أسلم ولا تكونن من المشركين) (٧).
وقوله سبحانه : (قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم
لرب
الصفحه ٤٠٤ : بلغت
أوان حلمي
وأوجب لي الولاء
معا عليكم
خليلي يوم دوح
غدير خم (٤٤
الصفحه ٤١٥ : ، وشرط
أيضا في صحة تعلق العبادات السمعيات ، وإن كان أكثرها يسقط عمن لم يبلغ
الاحتلام ولا (٧٠) يعلم سقوطه
الصفحه ٤٢٤ : كانت الترجمة الصادقة لتلك
التوجهات الخطيرة.
فحقا أن القربة لا
تحمل البحر ، ولا النملة تبتلع البيدر
الصفحه ٤٢٦ : الغدير
وقضية الولاية ، فعدا ما ذهبوا إليه من تفسيرهم لآية الولاية والتبليغ وغيرها كما
يشتهون ـ وجدت إن
الصفحه ٤٣٣ : إسناد ولا اعتبار أسماء الرجال ، لظهوره المغني ، وانتشاره
الكافي ، ونقل الناس له قرنا بعد قرون بغير إسناد
![تراثنا ـ العدد [ 21 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2741_turathona-21%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢١ ] [ ج ٢١ ]")