البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
٣٣٢/١ الصفحه ٢٠٩ :
العذر للفاني أسى
واللوم للمتماسك
المتجمل
رحل الحمام بها
غنيمة فائز
الصفحه ٤٢٥ : يدركون ـ بلا أدني ريب ـ أن الرسول صلى الله عليه وآله لا يتحدث بالأحاجي
والألغاز ، ولا يقول بذلك منصف مدرك
الصفحه ٥٦ :
عليه وآله وسلم في
ذي الحجة ـ كما ذكره ابن حزم ـ وكان يوم الجمعة ، لكن اشتبه
الأمر في ذلك فنسبت
الصفحه ١٠٤ : ، الدالة عليها ،
بمختلف الدلالات ...
فتارة يشبهه بالأنبياء ويقول :
«من أراد أن ينظر
إلى آدم في علمه
الصفحه ٢٠٣ :
العهد العباسي ،
حتى أدى إلى إبعاده منها أكثر من مرة! (١٠)
وإليك نصوص بعضهم
في ذلك بدء من الخطيب
الصفحه ٢٧٥ : عريقة
في العلم ، آباؤه كلهم علماء فطاحل ، ولد في النجف
الأشرف ١٤ شوال سنة ١٢٩٩ ه حيث كان هاجر أبوه إلى
الصفحه ٢٩٨ :
سنة ١٣٢٣ ـ ابن آخوئد ملآ علي ابن آخوند ملا رمضان علي ، ينتهي نسبه من قبل الآباء
إلى العماد الكاتب
الصفحه ٣٠٠ : رحل إلى النجف الأشرف في طلب العلم ، ودرس عند أساتذتها
، ثم عاد إلى بلاده وأقام في بدگام عالما مرشدا
الصفحه ٣٠٩ : والممارسات القمعية للشيعة والتشيع قبل الحكم العفلقي العميل. حتى اضطر إلى
مغادرتها لمرض استمر به وأقعده فقفل
الصفحه ٤٤٦ : ما ادعوه في هذا الباب ، ولم يكن أمير المؤمنين عليهالسلام
بخامل الذكر فيحتاج إلى أن يقف به في ذلك
الصفحه ٥٨ : الله عليهالسلام قال :
حتى انتهى إلى مكة في سلخ أربع من ذي الحجة (١٢١) ، وكان مدة سير النبي صلى الله
الصفحه ٦٣ : رسول الله ... ـ إلى أن يصل إلى كلام أمير المؤمنين
عليه
السلام ومنا شدته جماعة من المهاجرين والأنصار
الصفحه ١٣٨ : البغض ـ إلى أن قال : ولست ألوم
العرب ، ولا سيما قريشا في بغضها له ، وانحرافها عنه ، فإنه وترها وسفك دما
الصفحه ٣١٧ : أحد من هنا إلى
دمشق لهذا الكتاب فحسب كان جديرا بذلك " وكان لأول مرة يطرق سمعي تاريخ ابن
عساكر والمكتبة
الصفحه ٣٦٨ : كثيرون.
وكان مع سعة علمه
شاعرا مكثرا له ديوان شعر كبير ، قصر أكثره على آل الله
مدحا ورثاءا.
وعاش
![تراثنا ـ العدد [ 21 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2741_turathona-21%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢١ ] [ ج ٢١ ]")