تراثنا ـ العدد [ ٢٠ ] [ ج ٢٠ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 20 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٠٥/١٦

٧ / ٢

الصفحه ١٨٦ : الصبور : هو الذي لا تحمله العجلة على المنازعة إلى الفعل قبل أوانه. أو الذي لا تحمله العجلة

الصفحه ٤٦ : آخر من وجوه وضعه واختلاقه .. قال الحافظ ابن الجوزي : «قد تعصب قوم لا خلاق لهم يدعون التمسك بالسنة

الصفحه ٥٥ : معناه؟ إن كان «الحديث» فهل يصدق في كل ما حدث؟ هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على خلافه ... فقد

الصفحه ١٤٩ : الألف من إله بقي له ، وله كل شئ ، فإن أخذ من له اللام بقي هو ، وهو هو وحده لا شريك ، له ، وهو لفظ

الصفحه ١٦٢ : العالم بالشئ اللطيف ، كالبعوضة وخلقه إياها (٧٣). وإنه لا يدرك ولا يحد ، وفلان لطيف في أمر إذا كان

الصفحه ١٩٠ : المعرفة قد تشعر بسبق فكره ، والعقل هو المنع عما لا يليق ، والفطنة والذكاء يشعران بسرعة الادراك لما غاب عن

الصفحه ٢١٠ : سكنا ، يا جميل الصنع ، يا جالي الهموم ، يا جسيم النعم ، با جاري القدر ، يا جديد لا يبلى ، يا جاذ

الصفحه ٢٢١ : ، وافعل بي وبجميع المؤمنين ما أنت أهله ، يا أرحم الراحمين. اللام ألف (لا) : اللهم إني أسألك باسمك : يا

الصفحه ١٤ : ، وأعله أبو حاتم ، وقال البزاز كابن حزم : لا يصح لأن عبد الملك لم يسمعه من ربعي. وربعي لم يسمع من حذيفة

الصفحه ١٦ : بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود» (٣٠). نقد السند : ١ ـ لقد صرح الترمذي بغرابته وقال : «لا نعرفه

الصفحه ١٧ : وقال ابن حجر : «ذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدا ، لا يحتج به؟ وقال النسائي في

الصفحه ١٨ : يغتر به أحد ويتوهم صحته ... بالرغم من اشتمال كتابه ـ لا سيما في باب المناقب ـ على موضوعات كما نص عليه

الصفحه ١٩ : بكر وعمر ، فإنهما حبل الله الممدود ، ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها. رواه

الصفحه ٣٠ : ضعفاء المحدثين ، قال : أليس عندك كتاب ابن عدي؟ فقلت : نعم ، فقال : فيه كفاية لا يزاد عليه» (٧١

الصفحه ٣٣ : أنواع التعاليم القديمة ، وكان لا يخلو في فنونه من غلط ، لجرأته في السؤال على كل فن» (٧٦). وراجع

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ٢٠ ]