البحث في تراثنا ـ العدد [ 20 ]
١٥١/٣١ الصفحه ١٩٥ : ، والرؤية :
العلم ، ومنه : «ألم
تر كيف فعل ربك» (١٩٨) أي : ألم
تعلم. والرؤية بالعين تتعدى إلى مفعول واحد
الصفحه ٢٠٤ : ) تعالى ، ومعناها ثابت للواجب تعالى بالنظر إلى ذاته لا باعتبار أمر
خارج ، وما عداه من الصفات إنما يطلق
الصفحه ٢١٠ : محمد وآله ، وافعل بي وبجميع
المؤمنين ما أنت أهله ، يا أرحم الراحمين.
الحاء :
اللهم إني أسألك
باسمك
الصفحه ٢١٢ :
على محمد وآله ،
وافعل بي وبجميع المؤمنين ما أنت أهله ، يا أرحم الراحمين.
الزاء :
اللهم إني
الصفحه ٢٣٠ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وفيه : خبر
العالم وما جرى له مع الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٩ : الصحاح عن غير حذيفة وعبد الله بن مسعود ، وقد ذهب
غير واحد من أعلام القوم إلى عدم قبول ما لم يخرجه الشيخان
الصفحه ١٩ : كلامه :
«وعن أبي الدرداء
، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم : اقتدوا
باللذين من بعدي أبي
الصفحه ٦٠ :
كذا وصفه أحمد
تيمور في فهرس مكتبته ٢ / ٢٣٦ و ٣٢٣ ناسبا له إلى عبد الله
ابن أحمد!
ولكنه ليس لعبد
الصفحه ٦٨ : نسب آل أبي
طالب» وأوعزنا هناك إلى شئ من ترجمته وبعض مصادرها.
٤٧٦ ـ المشرب
الوردي في المهدي.
لنور
الصفحه ٧١ : ، ذكرها الدكتور ششن في نوادر مخطوطات تركيا ٢ /
٢٣٤.
٤٧٩ ـ مطالب
السؤول في مناقب آل الرسول.
لابن طلحة
الصفحه ٨٧ :
وأعادت دار
الاعتصام البيروتية في بيروت طبعه سنة ١٣٩٣ ه باسم فضل آل البيت.
نسخة في مكتبة نور
الصفحه ٩٥ : طالب عليهمالسلام
الذي اختاره المأمون لولاية العهد ، وأشخصه إلى مرو واجتاز بنيسابور في موكب
ملوكي بكل
الصفحه ٩٧ :
رحلته العلمية إلى الهند سنة ١٣٨٠ ه ، في مدينة لكهنو على
نسخة الأصل بخط المؤلف ، في المكتبة الناصرية
الصفحه ١٢٧ : الرحمن
الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله المعصومين ، واللعن على أعدائهم
الصفحه ١٣٠ : الوسائل بالورع ،
وعدالته لا تكاد تحتاج إلى بيان [تنقيح المقال : ١ / ٢٧].
السيد الأمين :
وكان واسع اطلاع