البحث في تراثنا ـ العدد [ 20 ]
٣٣/١ الصفحه ١٤٦ :
إليه تعالى.
الثامن : أنه مشتق من
الرجوع ، يقال : ألهت إلى فلان ، أي : فزعت إليه ورجعت ، والخلق يفزعون
الصفحه ١٥٤ : مصادره
العزيز :
الغالب القاهر ،
أو ما يمتنع الوصول إليه ، قاله الشهيد في قواعده (٤٩).
وقال
الصفحه ٣٨ : الاطلاق ، وشيخ الإسلام عندهم في جميع
الآفاق ، إليه المرجع في التاريخ والحديث والرجال ، وعلى كتبه المعول في
الصفحه ١٥٢ : ، ويحتاج إليه كل موجود في ذاته وصفاته (٣٦).
والملكوت : ملك
الله ، زيدت فيه التاء كما زيدت في رهبوت ورحموت
الصفحه ١٥٨ : الكثير الهبة ، والمفضال في العطية (٦٣).
وقال الشهيد :
الوهاب المعطي كل ما يحتاج إليه لكل من يحتاج إليه
الصفحه ١٦٧ : بوساوس القلوب لا حجاب بينها وبينه تعالى ولا مسافة ، ومنه :
«ونحن
أقرب إليه من حبل الوريد» (٨٦).
الواسع
الصفحه ١٧٥ : من يعقل (١١٦).
الصمد :
السيد الذي يصمد
إليه في الحوائج ، أي : يقصد ، وأصل الصمد : القصد.
قال
الصفحه ٢٠٦ : والافتراءات عليه ، حتى نسب إليه الشهرستاني في الملل والنحل ١ :
١٦٤ الفرقة الهاشمية ، ونسب إليه القول
الصفحه ٨ :
باللذين من بعدي أبي بكر وعمر» أخرجه غير واحد من
أصحاب الصحاح وقال بصحته غيرهم تبعا لهم ومن ثم استندوا إليه
الصفحه ١٧ : ولم يأته ولم يذهب بي إليه
ولم يسمع منه زهادة فيه ، وسألت أبا زرعة عنه فقال : يذكر عنه أنه كان يحدث
الصفحه ٢٥ : والمرجوع إليه في مشكلات الحديث ... كان من
مشاهير العلماء المذكورين الموصوفين بالفضل والحفظ والرحلة ... وكان
الصفحه ٣٣ :
لا يجوز الاستدلال به والاستناد إليه ، وهذا نص
كلامه : «وقيل : إجماع الشيخين حجة لقوله صلى الله عليه
الصفحه ٣٤ : السلاطين ، مشهورا في الآفاق ، مشارا إليه في جميع الفنون ، ملاذ
الضعفاء ، كثير التواضع والإنصاف» (٧٨
الصفحه ٤١ : لديننا بيننا ،
كما
يومئ إليه المناسبة بين مطلع الخبر وتمامه.
(ت) وحسنه (عن ابن
مسعود. الروياني عن حذيفة
الصفحه ٥٠ : بالاقتداء المطلق. لمن هذه حاله ويأمر
بالرجوع
إليه والانقياد له في أوامره ونواهيه كلها؟!
ـ ٣ ـ
إن هذا