البحث في تراثنا ـ العدد [ 20 ]
٢١٣/١٦ الصفحه ٢٣٧ : بالاعتماد على عدة نسخ قيمة. منها :
١ ـ نسخة كتبت
في حياة المؤلف سنة ٧٧٠ ه أو ٧٧١ ه وعليها إجازة الشهيد
الصفحه ٨٤ : تقرأ] في ذلك مصنفا حتى أسلك على منواله ، وأحذو حذو
مقاله ، وقد سمعت أنه صنف في ذلك كتاب يسمى بالإرشاد
الصفحه ١٠٤ : :
١ ـ التعجب.
(عقائد ـ عربي)
تأليف : أبي الفتح
محمد بن علي الكراجكي (٤٩٤).
٢ ـ كنز
الصفحه ٢٣٢ :
الكتاب الإسلامي في قم سنة ١٤١٠ ه طبعه بالتصوير على طبعة الديوان الأولى
الصادرة عن دار الأضواء في بيروت
الصفحه ٢٣٦ :
تحقيق : عبد
الحسين محمد علي البقال. معتمدا في عمله علي نسختين مخطوطتين. إحداهما مقرؤة
الصفحه ٤٣ : هذا الأخير ينسب رواية الحديث إلى البخاري ومسلم ... وهذه.
عبارته :
«قوله صلى الله
عليه [وآله] وسلم
الصفحه ٤٤ : ، ومسلم!! وإلا فقد نص. الحاكم ـ كما
عرفت ـ على أنهما لم يخرجاه.!!
وهكذا فإنك تجد
حديث الاقتداء ... يذكر
الصفحه ٦٢ :
٤٦٧ ـ مسند علي.
للنسائي صاحب
السنن ، وهو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي
الخراساني النسائي
الصفحه ٩٢ : طبع
عليها الكتاب في بيروت.
٤ ـ النصيحة
القاضية لقابلها بالعيشة الراضية ، للحميد المحلي.
وهذه
الصفحه ١١١ :
٣٦١ ـ البرهان
في النص الجلي
على إمامة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٤٢ : آبائه عن علي (٢) عليهالسلام : أن الله
تسعة وتسعين اسما من دعا بها استجيب له ومن أحصاها (٣) دخل الجنة
الصفحه ١٨٩ : الدعوات ، فما المانع من إطلاقه عليه تعالى.
إن قلت : أن
المانع أن أصل السخاوة راجع إلى اللين إلى آخره
الصفحه ٢٣٣ : .
جمع لروايات
وأخبار وأحوال الإمام العاشر من أئمة أهل البيت عليهمالسلام الإمام أبي الحسن علي بن محمد
الصفحه ٨ : تخل (الموضوعات) من الصحاح والحقائق. وهذا ما دعا آخرين إلى
وضع كتب تكلموا فيها على ما أخرج في الصحاح
الصفحه ٤٦ :
فإنهم زعموا النص
على أبي بكر ، وللشيعة فإنهم يزعمون النص على علي كرم الله
وجهه ، إما نصا جليا وأما