تراثنا ـ العدد [ ٢٠ ] [ ج ٢٠ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 20 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٢/١

٢ / ١

الصفحه ١٠٢ : ) تأليف : حسام الدين محمد صالح بن أحمد المازندراني (١٠٨١). ٢ ـ الغرر الغروية في الأحكام الزكوية

الصفحه ١٦١ : الذي لا يجور في الحكم ، ورجل عدل وقوم عدل وامرأة عدل ، يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث

الصفحه ٢٠١ : ]) أي : أتممت. التاسع : الحكم (وقضى بينهم بالحق [٣٩ : ٧٥]) أي : حكم (والله يقضي بالحق [٤٠ : ٢٠]) أي

الصفحه ١٦٠ : إلى العلم ، لتعاليه سبحانه عن الحاسة والمعاني القديمة (٦٩). الحكم : هو الحاكم الذي سلم له الحكم

الصفحه ١٥٩ : القابض الباسط : هو الذي يوسع الرزق ويقدره بحسب الحكمة. ويحسن القران بين هذين الاسمين ونظائرهما

الصفحه ١٦٨ : المحكم خلق الأشياء ، والأحكام هو : إتقان التدبير وحسن التصوير والتقدير. وقيل : الحكيم العادل ، والحكمة

الصفحه ٢٠٠ : » (٢١٨) أي : حكم ، وقيل : أي أمر ووصى ، وقوله. «والله يقضي بالحق» (٢١٩) أي : يحكم. والقضاء يقال على

الصفحه ١٤٤ : ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافع ، المعز ، المذل ، السميع ، البصير ، الحكم ، العدل ، اللطيف ، الخبير

الصفحه ١٨٢ : المنع ، أي : الحرمان ، لأن منعه سبحانه حكمة وعطاؤه جود ورحمة ، فلا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع. وقد

الصفحه ٢٠٦ : وقال ـ عليه‌السلام ـ لهشام بن الحكم (٢٣١) في حديث : لتسعة وتسعون اسما ، فلو كان الاسم هو المعنى

الصفحه ١٨ : وقال الحافظ الذهبي مشيرا إلى الحديث الذي حكم الحاكم بصحته : «قلت : سنده واه» (٣٩) وقال الحافظ

الصفحه ٥٠ : ... وكل ذلك مذكور في مظانه من الفقه والأصول ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه لفظه لوجب الحكم بضلالة كل

الصفحه ٩٣ : ، للموفق بالله الحسين بن إسماعيل الجرجاني ، المعروف بالسجزي الحسني. ٤ ـ الحكمة الدرية والدلالات السنية

الصفحه ٩٥ : وعبد شمس ...». فحكى مثالب مروان بن الحكم وذمه مما يظهر أنه يذكر مفاخر بني هاشم

الصفحه ١٢١ : جمع علي بن منصور من كلام هشام بن الحكم ، مولى كنده ، كما صرح بذلك النجاشي. أنظر : رجال النجاشي : ٤٣٣

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ٢٠ ]