قائمة الکتاب
من ذخائر التراث
من أنباء التراث
٢٢١
البحث
البحث في تراثنا ـ العدد [ 19 ]
٢٢٦/١٦٦ الصفحه ١٠٠ : ، الطبرسي (ق ٦).
تحقيق السيد محمد
باقر الموسوي الخرسان ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٣ ه.
٢ ـ الاختلاف في
الصفحه ١٣٧ :
(٤٠)
لب اللباب في تفسير أحكام الكتاب
للسيد أبي تراب بن
السيد أبو القاسم بن السيد مهدي الموسوي
الصفحه ١٥٤ :
حسين المظفر.
وطبع أخيرا في :
قم. دار الهجرة ، ١٩٨٥ م ، ٤٥٢ ص ، القطع الكبير.
بيروت
الصفحه ١٥٧ :
فارسي.
المؤلف غير
معروف.
كتاب كبير يستدل
المؤلف فيه بالآيات والأحاديث والأدلة العقلية والكلامية
الصفحه ١٦٤ : ه.
نسخة في مكبة
السيد محمد الطباطبائي اليزدي بأصفهان.
نسخة في المكتبة
الرضوية بمشهد ، برقم ٧٤٤٥ ، في ١٩٠
الصفحه ١٧٧ : ـ الإمامة والولاية
في القرآن الكريم
اشترك في تأليفه
: السيد علي أكبر الموسوي اليزدي ، محمد المحمدي
الصفحه ١٨٥ :
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي رضوان الله تعالى عليه ، وبلوغه الغاية القصوى
في التدقيق والتحقيق ، مع دقة
الصفحه ١٨٨ : وطنها خلال
تجواله.
دليلنا على ذلك
قول صاحب الروضات : «ويظهر من طرق رواياته المذكورة
في كنز الفوائد
الصفحه ١٠ : عليهمالسلام ، وانصاعوا للحق المتمثل في آرائهم.
ونظرة عجلى ، في
الميزان للذهبي واللسان لابن حجر ، تكشف أبعادا
الصفحه ١٦ :
١ ـ مصدر المقولة :
نقلت هذه المقولة
عن هشام ، في مصادر عديدة لمؤلفين قدماء :
١ ـ الرجال
الصفحه ٢٨ : المخالفة الوضعية ، وسيأتي الحديث عن تلك المسألة.
٢ ـ في تمثيله بما
ذكر من الألفاظ ، واستهجان إطلاقها على
الصفحه ٦٤ : الاستفاضة حجة على
شئ؟!
نعم ، هي بمجموعها
تدل على ثبوت قضية في حق هشام ، بنحو المعلوم
الإجمالي ، لكن جزئيات
الصفحه ٧١ :
التعبير ـ موجودة في الآية القرآنية ، و «النور» أطلق على
البارئ تعالى بنص القرآن ، وأهل السنة وأصحاب الحديث
الصفحه ٧٢ : دعوى عريضة ، لم تذكر في أي
مصدر.
مع أن هذه النسبة
تعني أن هشاما كان بصدد تشبيه الذات الإلهية بالجسم
الصفحه ٧٨ :
أيدينا اتجاه
مادي ، ونزعة حسية قلما تخفى .... ثم هو يغرق في نزعته
الحسية حتى حكي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العدد [ ١٩ ]
![تراثنا ـ العدد [ 19 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2739_turathona-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٩ ] [ ج ١٩ ]")