أنظر معالم العلماء : ١٤٤. لعل هذا الكتاب هو : كتاب المعيار والموازنة في الإمامة ، لأبي القاسم الإسكافي ، الذي سيأتي ذكره في حرف الميم ، والذي ذكره النديم في الفهرست ، ص ٢١٣. ١٦٣ ـ كتاب الإمامة لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن هلال المخزومي ، الملقب بقنبرة. أنظر : فهرست الشيخ ، الطوسي. ١٢ ، رجال النجاشي : ٣١ ، الذريعة ٢ / ٣٢١ ، كشف الحجب والأستار : ٤٢٥. ١٦٤ ـ الإمامة لملا إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا ابن علاء الدين محمد المازندراني الخاجوئي الأصفهاني ، المتوفى سنة ١١٧٣ ه. أنظر : ريحانة الأدب ٢ / ١٠٥ ، الذريعة ٢ / ٣٢١. ١٦٥ ـ الإمامة للمنصور بالله ، إسماعيل بن محمد بن مهدي العبيدلي الفاطمي الإسماعيلي. المتوفى سنة ٣٤١ ه. هو والد المعز بالله معد ، الذي بعث خادمه جوهر إلى مصر واستولى عليها ، قال القاضي |
|
نعمان ـ المتوفى سنة ٣٦٧ ـ في كتابه دعائم الإسلام ، في باب التوقيف على الأئمة من آل محمد عليهمالسلام ، وأنها ليست باختيار الأمة : «وقد أفرد المنصور بالله في الإمامة كتابا جامعا أكمل معانيه وأشبع وبالغ في الحجة فيه ،». أنظر : الذريعة ٢ / ٣٢١. ١٦٦ ـ الإمامة قال في الذريعة : لبعض قدماء الأصحاب ينقل عنه السيد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب «اليقين» عدة أخبار وقال : «إن تاريخ كتابة النسخة سنة ٢٢٩ ، ويظهر من أسانيد ما نقل عنه كتاب» اليقين «أنه يروي مؤلفه بعنوان حدثنا عن عبد الله بن جبلة الواقفي ـ المتوفى سنة ٢١٩ ـ وعن مخدر بن هشام وعن عباد بن يعقوب الراوجني ـ المتوفى سنة ٢٥٠ ـ قال : وكلاما عن السري بن عبد الله السلمي. ويروي عن كليب بن عبد الملك المسعودي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، ويروي عن الحسن بن الحسين العرقي ، عن يحيى بن العلاء عن معروف بن خربوز ويأتي احتمال أنه لمحمد بن الحسين بن أبي الخطاب». أنظر : الذريعة ٢ / ٣٢٢. |