تراثنا ـ العدد [ ١٩ ] [ ج ١٩ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 19 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٦١/١

١١ / ١

الصفحه ١٥٧ : لمظاهري. طهران : نشر لا إله إلا الله ، ١٣٦٢ ، ٢١ ص. ١٤٧ ـ إمامت در تشيع. فارسي

الصفحه ٧٣ : زعمت : أن كلام الجسم ، وأنه مخلوق (١٨٧) ومن قال منهم برؤية الأعراض (١٨٨). وأما ما نسبه إلى هشام

الصفحه ١٨ : وكل هؤلاء من قدماء رجال الشيعة (٢٨). ونسبت المقولة إلى أشخاص ينتمون إلى فرق أخرى : ٨ ـ قال ابن

الصفحه ٧٠ : «جسم كالأجسام» حيث لم نجد في. كلمات الكاتب ـ كلها ـ ذكرا ولا إشارة إلى مصطلح هشام في «الجسم» ذلك الذي

الصفحه ١٥٤ : حسين المظفر. وطبع أخيرا في : قم. دار الهجرة ، ١٩٨٥ م ، ٤٥٢ ص ، القطع الكبير. بيروت

الصفحه ١٤٩ : . تبريز ١١٦ ق ، ٨٧ + ٢٣ ص ، رقعي. ١٠٥ ـ كتاب الأسنة في قطع الألسنة في الإمامة والعصمة. للسيد ميرزا

الصفحه ١٧٧ : : مطبعة الخيام ، ١٣٩٩ ه ٢٤٠ ص ، القطع الكبير. ٢٩٥ ـ أمان الخافقين في الإمامة. فارسي. لأمين

الصفحه ١٧٨ : شاذان الأشعري فيما أورده في آية الغار. أنظر : مرآة الكتب ٢ / ٧٠ ٣٠٤ ـ الإنذار في قطع الأعذار في

الصفحه ٢٠٨ : غير الابعاض المذكورة ، ولا خلاف في أن هذه الآية دالة بظاهرها على قطع الأيدي والأرجل بأعيانها ، وأنه لا

الصفحه ٧٢ : ونسب الشهرستاني ذلك إلى محمد بن النعمان مؤمن الطاق (١٨٣). فنسبة ما ذكره الكاتب إلى هشام بن الحكم

الصفحه ٧٦ : . أقول : إن كان المراد من التجسيم العقلي ، هو التجسيم المادي ، لكون الذات الإلهية. عنده مادة معينة لا

الصفحه ٨٢ : الكاظمية ، والنجف ، دون أن تمد يد الاستجداء إلى الغربيين الحاقدين على الإسلام وأذنابهم من البعيدين

الصفحه ٨١ : فأين هذا من القول بالجسمية؟! وإذا كان النشار ـ المصري ، أستاذ الكاتب ـ إلى هذا الحد من الجهل

الصفحه ٨ : عمدوا إلى أعمدته وقواعده ، وهم رجاله ومناصروه ، فخاضوا فيهم قتلا وإبادة ، حتى استنفدوا أساليب

الصفحه ٢٤ : الأجسام» من الصعود ، والهبوط ، والحركة ، والسكون ، والانتقال من مكان إلى مكان ، ولكن أسميه «جسما» لأنه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ١٩ ]