البحث في تراثنا ـ العدد [ 19 ] ٧٤/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ١٤٠ :
الإمامة
تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي
(٢)
عبد الجبار الرفاعي
الصفحه ١٩٢ : البصري.
٤٢ ـ رسالة
التعريف بحقوق الوالدين ـ وهي وصيته إلى ولده موسى.
هذه هي جملة من
مؤلفاته ، وقد
الصفحه ٢٠٣ : مسحه ، ومن اغتسل للجمعة فقد أتى على وضوئه ، هذا
مع إجماع أهل اللغة والشرع على أن المسح لا يسمى غسلا
الصفحه ٢ : (٥)
...................................... الشيخ محمدعلي الحائري الخرّم آبادي ١٣٢
الإمامة : تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي
الصفحه ٣٣ : : «يعبر» ولا معنى له ، لاحظ التعريفات للجرجاني : ٥٧ وانظر :
الحكايات : ١٢٢ و
١٤٤.
(٧٤) لوامع البينات
الصفحه ١٠١ : ـ التعريفات .
تأليف. السيد
الشريف الجرجاني علي بن محمد ، الطبعة الأولى ، المطبعة الخيرية ـ
القاهرة ١٣٠٦.
١٥
الصفحه ٢١٦ : .
١٨ ـ التعريفات ـ
للجرجاني ـ ناصر خسرو ـ عن المطبعة الخيرية ـ مصر ـ ١٣٠٦.
١٩ ـ تفسير
البيضاوي ـ دار
الصفحه ٢٢٩ : الصراط الذي انتهجه الإسلام.
نشر : دار
الأضواء ـ بيروت ١٤١٠ ه.
* صيانة القرآن من
التعريف .
تأليف
الصفحه ١٢ :
و «لا يغفل عن إلزاماته» (١٠).
مع ما يظهر على
تلك التهم من التناقض الواضح ، والتهافت المفضوح
الصفحه ١١٢ : سلطنتي) رقم ٢٠٢ ، وصفت في فهرسها للمخطوطات الدينية
ص ٨٧٠.
٦ ـ مخطوطة سنة
٧٦٤ ه ، مع شرحها للوطواط ، في
الصفحه ٢٣٢ : قد
طبع على الحجر
سنة ١٣١٩ ه طبعة مغلوطة. ثم أعيد طبعه
سنة ١٣٢٢ ه مع بعض الحواشي طبعة سقيمة
إذ اختلط
الصفحه ٢٧ :
الخارج ، فما كان
ذا أجزاء وتحقق في الخارج ، اشترك مع معنى الجسم اللغوي في كلا الأمرين.
وإن لم
الصفحه ٢٠٥ : ).
وثانيها : أن
المجاورة لا يكون معها حرف عطف ، وهذا ما ليس فيه بين
العلماء خلاف (٣٣) وفي وجود واو العطف في
الصفحه ١٤ :
مع المقولة : مصدرها ومدلولها
لقد تعددت الفرق
التي عد هشام بن الحكم منها.
فبينما يصرح
الأكثرون
الصفحه ٥٤ : في إلزام أبي الهذيل
العلاف بالذات ، وهو من كبار المعتزلة المعاصرين لهشام ، وله معه مناظرات عديدة
![تراثنا ـ العدد [ 19 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2739_turathona-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٩ ] [ ج ١٩ ]")