البحث في تراثنا ـ العدد [ 19 ]
٢٤/١ الصفحه ١٢١ :
التفاسير الاثني عشر.».
وهناك خلاف في
مذهبه أيضا ، فقد عده الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي
في كتاب «النقض
الصفحه ١٤ :
مع المقولة : مصدرها ومدلولها
لقد تعددت الفرق
التي عد هشام بن الحكم منها.
فبينما يصرح
الأكثرون
الصفحه ١٢٩ : عدة أجزاء كبار وقد رأيت عدة نسخ مخطوطة منه
قبل طبعه
في مكتبات تركيا ، وقد أحال إلى كتابه هذا مصرحا
الصفحه ٢٢٢ : يقارب خمسين شرحا أو حاشية.
تحقيق : الشيخ
فارس الحسون بالاعتماد
على عدة نسخ مخطوطة نفيسة ، منها ما قرئ
الصفحه ١٧ : الاختلاف في التجسيم ، عد الفرقة الأولى :
«الهشامية» ونقل عن هشام أنه قال : هو «جسم لا كالأجسام».
ثم عنون
الصفحه ٥٩ :
هشام
شيئا ، إلا أنه عده في من ذكرهم من «وجوه أصحاب جعفر بن محمد ، وأهل العلم منهم
والفقه والنظر ، وهم
الصفحه ٦٣ : إلى هشام من طريق الديصانية. وبخاصة أن هشاما
صحب أبا شاكر الديصاني ، ولازمه حتى عد من غلمانه ، كما سبق
الصفحه ٨٥ : جهله فقد أشار إليه ومن أشار إليه فقد حده ، ومن حده فقد عده
، ومن قال : فيم؟ فقد ضمنه ، ومن قال : علام
الصفحه ١٠٩ : عدة مصنفات منها :
«مقتل الحسين عليهالسلام»
مطبوع في جزءين ، و «مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام»
الصفحه ١٥١ : ه ، ط ٢ ، ١٣٦ ص ، رقعي.
قم ، مكتبة
المفيد ، بضمن كتاب عدة رسائل للشيخ المفيد ، ص ١ ـ ١٦٣ (أوفسيت).
أنظر
الصفحه ١٥٢ : النص على أمير المؤمنين بالخلافة ، والثقلان ، من ص ٢٠ ـ ٢٨.
قم ، مكتبة
المفيد ، بضمن : عدة رسائل للشيخ
الصفحه ١٥٣ : النواصب
بإمامة علي بن أبي طالب
قال الكنتوري في
كشف الحجب : عده الشيخ الحر العاملي في «أمل الآمل» من
الصفحه ١٥٩ :
قال في الذريعة
: لبعض قدماء الأصحاب ينقل عنه السيد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب «اليقين»
عدة أخبار
الصفحه ١٨٦ :
عدها بعض
المترجمين له كتبا مستقلة (١) ، وهذا الكتاب هو من أحسن مصنفاته الباقية إلى هذا الزمان
الصفحه ١٨٧ :
إلى (كراجك) بضم الجيم من عدة وجوه :
١ ـ اشتهر الكراجك
بكثرة تجواله ، وسياحته في طلب العلم ، وكان من