مسربلا برداء من مناقبه |
|
يظله النصر والإقبال والظفر |
معنى
قلت :
طلائع العقول وأناسي أحداق (١٧٣) البصائر ، ظاهرتان على أسرار دقق التدبير في سترها ، وبالغ الفكر في إخفاء خبرها.
اعتبارا بالتجارب الدالة على ذلك ، وبأن شباك الفهم تصيد قصدا أو قصدا.
فغلط ـ إذا ـ وهم من اطمأن إلى تتابع الزمن ، صائنا لما ستره التدبير وأخفته الحيلة.
ومهما تكن عند امرئ من خليقة |
|
وإن خالها تخفى على الناس تعلم |
معنى
قلت : لما ثبت في صريح الأذهان ، كون العقل والهوى جزءين متنافيين غالبا ، ولا مخلص للإنسان منهما.
وجب عليه أن يتبع أشرف القبيلين وأنصر الجزءين ، محاربا للآخر.
__________________
(١٧٣) الأناسي : جمع الإنسان ، وإنسان العين : المثال الذي يرى في سوادها ، أي سواد العين.