فظلوا في روضات الأنس به مرحين (٤٨) ، وفي أوقات المحاورة له فرحين.

وعزتك وجلالك ، لو سحبتني على شوك القتاد أبد الآباد ، ما اتهمت عدلك.

ولو حرمتني من بين عبيدك جودك ، ما استغششت فضلك.

إلهي ، أنا عبدك وضيفك ، غذوتني بنعمتك صغيرا ويافعا وكبيرا.

وجبرت مني بعد الوهن عظما واهيا كسيرا.

وأسبغت علي من فضلك كثيرا.

وللضيف وإن أساء ذمام (٤٩) على مضيفه ومؤويه ، ومن حل بربعه وناديه.

إلهي ، كذا ينطق لسان العبد العاصي في مخاطبة مولاه ، ومراجعة من ضل من يدعو إلا إياه.

ولو قابله سيده بسوء الصنيع الفظيع ، لأفلج حجته ، وسد محجته.

إلهي ، أنا العبد الذي أحسنت إليه قبل إيجاده بإيجاد الآباء ، وأسبغت عليه فنون النعماء.

فأنفق نعمك في معاصيك سفها ، واعتاض بالعدل في المقاصد

__________________

(٤٨) في المخطوط : «أرحين» ولم أجد مادة هذه اللفظة في كتب اللغة التي بين يدي ، من تاج العروس حتى مختار الصحاح ، وقد أثبت ما في المتن لملائمة السياق.

والمرح : النشاط والسرور.

(٤٩) الذمام : الحرمة ، والحق.