البحث في تراثنا ـ العدد [ 18 ]
١٣٥/٩١ الصفحه ٩٦ : إسماعيل
باشا في هدية العارفين ٢ / ٢٣٩ وعدد له مؤلفات كثيرة منها
«نهاية الأفضال في تشريف الآل» الآتي في حرف
الصفحه ٩٨ : ، والهيتمي
بنقطتين
نسبة إلى محلة أبي الهيتم من إقليم الغربية بمصر.
ولحفيد المؤلف رضي
الدين بن عبد الرحمن بن
الصفحه ١٠١ : حاله ،
سميته : كشف اللبس في حديث رد الشمس ...».
أقول : أما المؤلف
فقد مر الايعاز إلى ترجمته في العدد
الصفحه ١٠٢ : (عليهالسلام) بدعاء النبي (صلىاللهعليهوآله)
فقد تقدمت الإشارة إلى بعض مصادره ومخرجيه وبعض الكتب المؤلفة فيه
الصفحه ١١٤ : تضاعيف كتابنا هذا إلى كثير من أحواله ، في
ضمن تراجم أساتيده الأجلة ... وله بصيرة عجيبة بحقيقة أحوال علما
الصفحه ١١٨ :
وتوسلنا إلى قديم قدسك
يا من تنزهت كلماته المحكمة من التأويل والتفسير ، معترفين
بالعجز عن حمدك
الصفحه ١١٩ : النبي الجزائري ، المتوفى
سنة ١١٥١ ه.
ترجم له آل محبوبة
فقال : «من مشاهير علماء الشيعة ، والمقدمين من
الصفحه ١٢٣ : الرسول (صلى
الله عليه وآله) وخلافته في دوره الرسالي في الحكم وحياة الناس وإمامة الحياة ،
فقد
اقترن مصطلح
الصفحه ١٢٦ : الاقتصادي تسطرها يراعة فقيه مسلم حتى الآن.
وفي هذا السياق لا
بد من الإشارة إلى الإشكالية التي تخلف فيها
الصفحه ١٢٧ : آل أبي طالب (عليهمالسلام).
في مثل هذه الظروف
كيف يتمكن الفقيه الشيعي من بلورة نظرية الحكم في
عصر
الصفحه ١٣١ : العلامة ولا أسلوبه البالغ إلى أقصى المراتب في البلاغة ، فلعله لابنه
أو لبعض تلامذته».
أنظر كشف الحجب
الصفحه ١٤٠ : لا مزيد عليه.
رباني وعلمني
وأحسن إلي ، وأكثر فوائد هذا الكتاب ونكته من إشاراته
وتحقيقاته. جزاه الله
الصفحه ١٤١ : على الخلاصة وغيرها ، ثم انتقلت إلى ولده الشيخ حسن ، فصنف في تحريره
وتهذيبه كتابه المسمى بالتحرير
الصفحه ١٤٣ : فإني أتقدم
بالشكر لإدارة مؤسسة آل البيت (عليهمالسلام) لجلبهم النسخة المصورة ، واثني بالشكر
لإدارة مجلة
الصفحه ١٤٦ : للعالمين.
وركنت إلى وعده
آمال المكاشفين ، وركبت مطايا القصد إليه همم الآملين.
وغرقت في بحار حبه
نفوس