كتابه «العرف الوردي».

وأما كتابه «كشف اللبس» فقد ذكره هو في فهرس مؤلفاته في علم الحديث (٥١) وذكره خليفة في كشف الظنون ٢ / ١٤٩٤ قائلا : «ذكره في فهرست مؤلفاته في الحديث» وذكر أيضا في هدية العارفين ١ / ٥٤١ ، ودليل مخطوطات السيوطي : ٨٢ برقم ٢١٥ ، وقال الشهاب الخفاجي في نسيم الرياض ٣ / ١٢ : «إن السيوطي صنف في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها : كشف اللبس في حديث رد الشمس».

وأما حديث رد الشمس لعلي (عليه‌السلام) بدعاء النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فقد تقدمت الإشارة إلى بعض مصادره ومخرجيه وبعض الكتب المؤلفة فيه ، في العدد الثالث ص ٤٥ ـ ٤٨.

نسخة ضمن مجموعة في دار الكتب المصرية ، رقم ٣٢ مجاميع.

نسخة في المكتبة الوطنية في برلين ، رقم ٥ / ١٦٠٢.

٤٢٨ ـ كفاية الطالب

لصفي الدين محمد بن أحمد بن جعفر الحكمي الزيدي ، المتوفى سنة ١٠٦٢ ه.

نسخة كتبت في رجب سنة ١٠٦٢ ه ، في مكتبة جامعة برنستون ، رقم ٣٨٥٢ كما ذكرها ماخ في فهرسها ص ٣٩٤.

٤٢٩ ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب

لفخر الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي النوفلي الشافعي الكنجي ، نزيل دمشق ، المتوفى سنة ٦٥٨ ه.

__________________

(٥١) طبع هذا الفهرس عبد العزيز السيروان في متقدمة كتابه «معجم طبقات الحفاظ والمفسرين» والكتاب مسمى هناك برقم ١٩٣.