البحث في تراثنا ـ العدد [ 17 ]
٢٢٠/١٦ الصفحه ٢٤١ : ه) من جملة كبيرة من المصادر الأولية ـ
المطبوعة منها والمخطوطة ـ ناهزت الثلاثمائة
عنوان من كتب الأصول
الصفحه ٧ : على سيد ولد
آدم ، محمد الرسول الأعظم ، وعلى الأئمة المعصومين ، من آله وعترته الميامين ،
وعلى
شيعتهم
الصفحه ٨٥ :
الكنى على حروف
المعجم ، فرتبته واختصرته وزدته» ألفه سنة ٧٣٧ وزاد في آخره كنى النساء ، منه نسخة
في
الصفحه ١٠٣ :
الجويني الخراساني
، الصوفي المحدث ، مولده سنة ٦٤٤ ، وسمع سنة ٦٤ من عثمان بن
الموفق وغيره ، وكان
الصفحه ١٠٧ : الأولى منها بألقاب فخمة مع الدعاء للمؤلف بدوام العمر ،
فهي مكتوبة بين سنتي ٧١٦ التي هي تاريخ التأليف وبين
الصفحه ١٢٣ : له في ص ٣١٧ من الطبعة الهندية وقال ما معربه : «كان أوحد زمانه في
علم الحديث ، وكان ذات يوم في حلقة
الصفحه ١٣٢ :
له كتب منها :
حاشية على المختلف ، وشرح الاثني عشرية.
مات رحمهالله في شهر رمضان سنة خمس وعشرين
الصفحه ١٣٥ : عليه الاجماع ، وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والأسماع ، فما من فن إلا
وله فيه القدح المعلى ، والمورد
الصفحه ١٩٠ : .
فالكلمة هي (رئي)
بضم الراء وكسر الهمزة وفتح الياء المثناة ، فعل
ماض مجهول من (رأى).
٧ ـ جاء في ص ٤٧
الصفحه ١٩٣ :
ثم بداية ص ١٠٢
إلى نهاية س ٨ من الصفحة نفسها ، ثم إلى ص ١٠٣
س ٨ قوله : «أمرهم بذلك عمرو».
ثم
الصفحه ٢٢٧ :
عبد الله بشئ أفضل منه ، ولو كان شيئا أفضل منه لنحله
رسول لله صلىاللهعليهوآلهوسلم فاطمة
الصفحه ٢٤٣ :
منه سنة ٤٠٠ ه ،
وعليه شروح عديدة ودارت حوله أبحاث مستفيضة ، كما صدر العدد
الخامس / السنة
الصفحه ٢٥ : كثير من العلوم بشكل واضح
ومباشر ، وفيما يأتي نحاول إيراد ما وقفنا عليه من هذا القبيل من الآثار ، فلها
الصفحه ٧٣ : ).
ـ اجتمع الجاحظ
وأبو العيناء ، عند الحسن بن وهب.
فقال الجاحظ :
علمت أن «محمد بن عبد الله» أحسن من «عمرو
الصفحه ٧٤ : مائة سوط من غير أن اتجهت عليه
حجة ، ففطن من أين أتي! فقال : أصلحك الله! سل خصمي عن كنيته ، فإذا هو
أبو