البحث في تراثنا ـ العدد [ 17 ]
١٥/١ الصفحه ١٧٨ : .
لعلي أصغر فقيهي.
مطبوع في طهران
١٩٧٣ م.
٢١٠ ـ الوهابية في نظر
علماء المسلمين
لإحسان
الصفحه ٧ : ـ الوقوف على حقيقة الكنية
المعروفة لدى الكل ، والمتداولة على الألسن ، وبعد البحث عنها وجدتها تدخل ـ بشكل
أو
الصفحه ٩ : وأمرائه ليواسوه ويتأدبوا بآدابه بموافقتهم له عليه.
وكان الملك على
رأس كل سنة يمضي إلى ولده ، ويستصحب معه
الصفحه ٣٧ : عليهالسلام : علي ابني ، أكبر ولدي ،
وأسمعهم لقولي ، وأطوعهم لأمري ، ينظر معي في «كتابي الجفر والجامعة» وليس
الصفحه ٣٥ : عليهالسلام ، فقال : يا علي ، هذا ابني سيد ولدي وقد نحلته
كنيتي (٨١).
ومثله الأحاديث
الصفحه ٣٦ : ، فلاحظ.
ومن هذه الجهة قوي
لدي احتمال التصحيف في لفظ «كنيتي» في هذه
الأحاديث.
وأرجح أن يكون الصحيح
الصفحه ٤٧ : وكنيته :
روى القاضي ، قال
: قال : المهدي من ولدي ، يضاهي اسمه اسمي ،
وكنيته كنيتي» (١٢٣).
وقد عرفنا
الصفحه ٦٢ : عنه! فمن البعيد إهماله له وعدم ذكره
إياه.
وباجتماع هذه
الملاحظات : حصل لدي اطمئنان بأن «محمد بن علي
الصفحه ٧٤ : زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : كان عمر إذا بعثني إلى أحد من
ولده قال لي : «لا تخبره لم بعثتك إليه
الصفحه ٧٩ : ».
يوجد عند ولده
بخطه ،
الذريعة ١٦ / ٢٣.
١٧
ـ فتح الباب في الكنى والألقاب
لأبي عبد الله ،
محمد بن
الصفحه ١٠٨ : النظر فيه وضبط رجال
أسناده ، بإعانة ولديه الشيخ محمد كاظم والشيخ ضياء الدين ، وها هو قيد التحقيق
وفي
الصفحه ١٣٥ : المتلاطمة بالفضائل أمواجه ،
وفحل
الفضل الناتجة لديه أفراده وأزواجه ، وطود المعارف الراسخ ، وفضاؤها الذي لا
الصفحه ١٤١ : ، المجاز مع والده المذكور عن المحقق الكركي سنة ٩٣٤ ، لم نعرف من ولده
إلا رجلين : أحدهما الشيخ عبد الكريم بن
الصفحه ٢٠٣ : ـ متوفرة لدى الأكثرين ، فلا بد أن تكون أكثر تداولا من الأولى.
٣ ـ لما في عمل
الدكتور من دقة فائقة تنبع من
الصفحه ٢٠٤ : ـ المتوفرة لدى المحققة ـ مطبوعها ومخطوطها ومنها طبعة الدكتور الأولى ،
التي
عرفت بها في (ص ٤٥ ـ ٤٩) من طبعة