البحث في تراثنا ـ العدد [ 17 ]
١٦٦/١ الصفحه ١٥٥ : .
٣٥ ـ تاريخ آل سعود
لناصر السعيد.
احتوى على تاريخ
الوهابيين الأسود.
طبع في بيروت ،
وأعيد طبعه
الصفحه ١٣٩ :
أوله : «بسملة ..
الحمد لله ، وصلى الله على مصطفاه وآله الهداة ، أما بعد
فرمان ... سلطان محمد قطب
الصفحه ١٤ : أبو البقاء :
إذا اجتمع الاسم واللقب : فالاسم ـ إن لم يكن مضافا ـ
أضيف إلى اللقب ، كسعيد كرز ، لأنه
الصفحه ٣٦ :
ولو صحت النسخة في
كلمة «كنيتي» في هذه الأحاديث ، فإن ذلك يشير
إلى أهمية الكنية وإلى قبولها للنحلة
الصفحه ٢٢٢ :
ولن تصل أيها
الطالب إلى القيام بأوامر الله تعالى إلا بمراقبة قلبك
وجوارحك في لحظاتك وأنفاسك ، من
الصفحه ٥٩ :
وأشار إلى :
التهذيب ج ٤ باب الخمس والغنائم ، الحديث ٣٥٦ ، ورواها في
باب الزيادات ، الحديث ٣٩٢
الصفحه ٧٢ : شرما رأس
لا أحسب الجور
ينقضي وعلى
الأمة وال من آل
عباس
فأفحم المأمون
الصفحه ١٩٣ :
ثم بداية ص ١٠٢
إلى نهاية س ٨ من الصفحة نفسها ، ثم إلى ص ١٠٣
س ٨ قوله : «أمرهم بذلك عمرو».
ثم
الصفحه ١٩٨ :
حجته : «أن حفظه في كتابه كحفظه لما سمعه» ، فلا يجب أن نلتزم بتصحيفه
بأكثر من تبديل الياء إلى البا
الصفحه ٢١٥ : الأفكار
المنحرفة ، فأقدموا على الوشاية به إلى السلطان فأرسل في طلبه ، حيث قبض عليه
بالمسجد الحرام بعد
الصفحه ١٩ : ذكر الاسم.
٢ ـ الإخبار عن
الاكتهال ، فيما لو كانت الكنية بالأبوة.
٣ ـ النسبة إلى
الآباء ، فيما لو
الصفحه ٤٤ : عليه [وآله] وسلم
قال : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي.
هذه رواية البخاري
ومسلم وأبي داود (١١٠
الصفحه ٥١ :
الله عليهالسلام ، أن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم نهى عن أربع كنى : عن أبي عيسى ، وعن أبي الحكم ، وعن
الصفحه ٥٧ : الندرة ، فينصرف الاطلاق
إلى الشائع المعروف المعلوم من تتبع استعمالاته.
مع أن هذا
الاشتراك لا يضر
الصفحه ٦٧ : إلى
المفعول الأول.
وأما إلى المفعول
الثاني فيتعدى تارة بنفسه : وتارة بالباء ، لاحظ ٥.
وبعن ، لاحظ