البحث في تراثنا ـ العدد [ 16 ]
١١٠/٣١ الصفحه ٧٤ : أصولية ، في جزءين.
ومن مؤلفاته كتاب «عيون
التفاسير» الذي استخرج منه هذا الكتاب.
أوله : «الحمد لله
الصفحه ٥٣ : كونه القدر المتيقن منها.
ويمثل له في علم
الأصول بالأخبار الدالة على حجية الخبر الواحد ، فإنها لا
تتفق
الصفحه ٣٦ : ، ونستعرض هنا بعض أحاديثهم في هذا المجال ، ونترك التوسع لمن
__________________
(٥) الأصول العامة
للفقه
الصفحه ٦٤ : خطأ كل ما يخالفها ، ومن هنا لا
__________________
(٤١) معالم الأصول.
(٤٢) شرح البداية :
٦٤
الصفحه ٨٧ : تركيا ١ / ٤٣.
(٣٣)
مناهج اليقين
في أصول الدين
للعلامة الحلي ،
جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف
الصفحه ٩٧ : بعده من الفترات ، كما أن تلك البحوث لم تمس تلك
الأصول الواضحة ، ولم تؤثر عليها بشئ (٥).
وطرحت في
الصفحه ١٠٠ : الأصول ـ للطوسي ـ ١ / ٧ ـ
للطوسي ١ / ٧ ـ ٣٤٨.
(١٤) تأريخ الفرق
الإسلامية ـ للغرابي ـ : ٢٩٧ ، وتاريخ
الصفحه ١٠٣ :
المناهج الفكرية ، ولم يقف على أصول الانقسامات المذهبية ،
قد يتهم جمعا من المعتزلة بالتشيع ، لما يجد من
الصفحه ١٤١ : المدرسين ـ :
٣ ـ ٢٩٤ ، وشرح الأصول الخمسة ـ للقاضي عبد الجبار المعتزلي ـ : ٥ ـ ٢٩٨.
[٢]
«النجارية» هم
الصفحه ١٤٦ :
[١٦]
«الوعيد» هو الأصل
الثالث من الأصول الخمسة للمعتزلة ، وفسروه بأنه
كل خبر يتضمن إيصال ضرر إلى
الصفحه ١١٣ : ، لتصريحه في بداية
الكتاب بسماعه عن الشيخ المفيد ، ومجرد إلحاق هذا الكتاب ب «الفصول المختارة»
للسيد الشريف
الصفحه ١١٢ :
وقال : «للشيخ
السعيد أبي عبد الله ، محمد بن محمد بن النعمان ، المفيد
المتوفى ٤١٣ ، أثره على إملائه
الصفحه ٥٥ :
وكما يشير لذلك
الشيخ الآشتياني.
ويعلق على عبارة
الرسائل الشيخ رحمة الله الكرماني ـ تلميذ الشيخ
الصفحه ١٠٧ : أعلام ذلك القرن ، وأملكهم لازمة العالم
من فقه وحديث وكلام.
والشيخ المفيد في
غنى عن ترجمته هنا ، لما
الصفحه ١٦٩ : مسافة احتراما لأرضها المقدسة ،
ولكن هذه وأمثالها لم تسطر في كتاب.
على أن الشيخ
الجليل آغا بزرك
![تراثنا ـ العدد [ 16 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2736_turathona-16%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٦ ] [ ج ١٦ ]")