البحث في تراثنا ـ العدد [ 16 ]
٨٣/١ الصفحه ٢٢٣ : زين الدين بن علي العاملي ، المستشهد سنة ٩٦٥ ه.
يبحث الكتاب عن
حقيقة الإيمان وماهيته ، كما يناقش
الصفحه ١٢٩ : الكفر والارتداد [٢٨].
ومع هذا ، فإن
الأمة ـ التي تحتاج إليه عندهم ، ولا تستغني عنه في وقت
من الأوقات
الصفحه ١١٩ : في نفسه فقد كفر به كفرا
ظاهرا (١٣) ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
ـ ثم العجب ممن
ينكر على المشبهة
الصفحه ١٤٤ :
وقد رد ابن حزم
على أهل الصفات ردا حازما شديدا فقال : هذا كفر
مجرد ، ونصرانية محضة ، مع أنها دعوى
الصفحه ١٧١ : ابن فهد وتبرأ منه
وأمر بقتله ، وذهب إلى خوزستان وظهر منه كفريات واختلال في العقيدة حتى
قيل : إنه ادعى
الصفحه ١٧٢ : ذكرنا أن
من أرخ لولادته اتفقوا على سنة ٧٥٧ إلا السيد محسن
الأمين العاملي ـ قدسسره ـ في الأعيان حيث
تردد
الصفحه ٨٧ :
١ ـ نسخة كتبت سنة
٦٧٩ ، وهي في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في
مشهد ، رقم ١١١٤ ، ذكرت في فهرسها
الصفحه ٢٣٦ : أبي الحسن علي بن زيد بن محمد ، فريد
خراسان ، الشهير ب «ابن فندق» ، المتوفى
سنة ٥٦٥ ه.
في ذكر أنساب
الصفحه ٢٧ :
الحضرمي ، المولود
بها سنة ٩٧٨ ه ، ثم الهندي المتوفى بها في أحمدآباد سنة
١٠٣٨ ه ، وهو مؤلف «النور
الصفحه ٣٢ :
٣٤٧ ـ علي بن أبي
طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة
لعبد الكريم
الخطيب.
طبع مرتان ،
الثانية سنة
الصفحه ٢٢٩ :
تأليف : الشيخ
البهائي ، بهاء الدين محمد ابن الحسين الهمداني الجبعي العاملي ، المتوفى سنة
١٠٣٠ ه.
رسالة
الصفحه ١٥ : النابلسي
الحنبلي ، ولد في سفارين من قرى نابلس سنة ١١١٤ ه ، ورحل إلى دمشق فدرس
بها وعاد إلى نابلس فدرس بها
الصفحه ٢٤ : الناسخ في محرم سنة ٩٥٣ ه.
٣ ـ مخطوطة في
مكتبة برلين ، رقم ٢٧٢٣ ، كتبت سنة ٩١٠ ، ذكرها
اهلورث في فهرسها
الصفحه ٢٦ : عبد الفتاح عمد الحلو سنة ١٣٩٩ ، من
مطبوعات مكتبة الخانجي.
٢ ـ وأعيد طبعه
بالأوفسيت سنة ١٤٠٠ ، من
الصفحه ٣١ :
٣٤٣ ـ علي بن أبي
طالب
لأحمد زكي صفوت ،
الكاتب المصري المعاصر.
طبع بمصر سنة ١٣٥٠
ه.
٣٤٤ ـ علي
![تراثنا ـ العدد [ 16 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2736_turathona-16%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٦ ] [ ج ١٦ ]")