البحث في تراثنا ـ العدد [ 16 ]
٨٣/٦١ الصفحه ٢٣ : ، وفرغ منه سلخ ربيع الآخر سنة ٦٥٨ ه ،
جاء في نهاية بعض نسخه : على يدي المعتني بجمعه وكتبه ... يوسف بن
الصفحه ٢٥ : ، من كتب مكتبة لا له لي ، رقم ٦٢٣.
٩ ـ مخطوطة كتبت
سنة ٩٩٢ ه ، كتبها منصور بن علي بن محمد بن أحمد
الصفحه ٥٤ : الرسائل حول الاستدلال بالسنة على حجية الخبر
الواحد : «... إلى غير ذلك من الأخبار التي يستفاد من مجموعها
الصفحه ٨١ : آيات الأحكام ، جيد حسن ، توفي رحمهالله في شهر صفر سنة
ثلاث وتسعين وتسعمائة في المشهد المقدس الغروي
الصفحه ٨٢ : ، وفرغ من تأليفه سنة ٩٨٩ ه ، وقبل
الشروع بكتاب الطهارة فسر سورة الفاتحة تيمنا. وكان هذا الكتاب موضع عناية
الصفحه ٨٤ : أحمد بن محمد حسين التفرشي ، في ٣٩٩
صفحة ، سنة ١٣٠٥ ه (١٧).
وطبعته على الحروف
المكتبة المرتضوية في
الصفحه ٩٧ : ثابت ،
وعلى السنة النبوية كنص حي ، فقد كانت بعيدة عن البحوث المعقدة المطروحة
على طاولة علم الكلام فيما
الصفحه ٩٨ :
العقائد ، فكانوا فرقا ثلاثا :
١ ـ فرقة تقول بأن
المصدر الوحيد هو النص الشرعي ، من الكتاب
والسنة ، وأن
الصفحه ٩٩ : والإمام.
فالفرقة الأولى :
يعتمد العامة منهم
ـ وهم «السلفية» (١٠) ـ على ما جاء ي
الكتاب والسنة
من
الصفحه ١٠٠ : العقائد
من الكتاب وسنة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع ما ورد عن أئمة أهل
البيت عليهمالسلام من
الصفحه ١٠٣ : ـ
١ / ٨٥ ، ومنهاج
السنة ـ لابن تيمية الحنبلي ـ
١ / ٣١ طبعة بولاق.
الصفحه ١١٢ : ء ، في سنة ١٣٣٣ " (٤٧).
ثم نجد فيما نسب
إلى الشيخ المفيد كتابا باسم «الفرق بين الشيعة والمعتزلة
والفصل
الصفحه ١١٤ : النجف ، سنة ... ، المطبعة الحيدرية ، وأعادته مكتبة الداوري ،
قم ١٣٩٦.
(٥٢) دليل المخطوطات ـ
للسيد أحمد
الصفحه ١١٥ : سنة ١٠٨٣» (٥٤).
٦ ـ نسخة كاشف
الغطاء التي وصفها صاحب الذريعة (٥٥) وهي كما
عرفت ملحقة بكتاب أوائل
الصفحه ١٢٦ : (عزوجل) (٨٢) ألف سنة ، ثم قارف (٨٣) ذنبا محرما له ، مسوفا (٨٤) للتوبة
منه ، فمات على ذلك ، لم يثبه على شئ