الصفحه ١٠٧ : أعلام ذلك القرن ، وأملكهم لازمة العالم
من فقه وحديث وكلام.
والشيخ المفيد في
غنى عن ترجمته هنا ، لما
الصفحه ١٣٣ : ، إلا أن يكون عاميا لا
يعرف تأويل الأخبار ، أو شاذا عن جماعة الفقهاء والنظار [٣٧].
والرواية في العدل
الصفحه ١٥٧ : السجاد عن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم : البرقي في المحاسن ٣ / ٣ و ٤ / ٤.
وفي وصيته لعلي
الصفحه ١٨٢ : تعالى (١١) أو الضرورة وآية الكرسي وحكاية الأذان والصلاة على النبي
وآله عليهمالسلام إذا سمع ذكره
الصفحه ٢٣٧ : .
* تلخيص المرام
في معرفة
الأحكام وقواعد الفقه ومسائله الدقيقة على سبيل الاختصار ، وعلى الكتاب عدة شروح
الصفحه ٢٣ : ومحدثين وفقهاء :
وترجم له السبكي
في الطبقتين ، وقال في الكبرى منهما ٨ / ٣٦٥ : وكان فقيها فاضلا مفتيا
الصفحه ٧٣ :
فقه القرآن
في التراث الشيعي
(٢)
الشيخ محمد على الحائري الخرم آبادي
الصفحه ٨٢ :
ويعتبر كتابه «زبدة
البيان» من أحسن ما ألف في تفسير آيات
الأحكام ، وهو على ترتيب الكتب الفقهية
الصفحه ١٣٧ : ) قوله : «بن علي»
لم يرد في «ن».
(١٦٣) في «ضا» : «الفقه»
بدل «العفة» ، هنا وفيما يلي وفيه : «وليس الفقه
الصفحه ١٧٥ :
٣ ـ الموجز الحاوي
لتحرير الفتاوي (٢١).
٤ ـ التحرير (ويسمى
أيضا : المحرر في فقه الاثني عشر) : وهو
الصفحه ٢٠٦ : «واعف
... حسنة» لم ترد في «أ» و «ب».
(١٩١) الكافي ٣ : ٤٢٦
حديث ١ ، الفقيه ١ : ٣١٠ حديث ٤١٢ ، فلاح
الصفحه ٢١٧ : ) الكافي ٣ : ١٨٧
حديث ٢ ، الفقيه ١ : ١٠٦ حديث ٤٩١ ، مصباح المتهجد : ٤٧٣.
(٢٩٧) في «أ» :
وعذابها.
(٢٩٨
الصفحه ٢ :
........................................................ السيد
هاشم الهاشمي ٣٤
فقه القرآن في التراث الشيعي (٢)
........................................ الشيخ
الصفحه ٨٠ : ١ / ٤٣
رقم ٢١٨ ، أعيان الشيعة ٩ / ١٥٩.
(١٤)
زبدة البيان في تفسير آيات أحكام القرآن
للفقيه المحقق
الصفحه ٨١ : محمد
تقي المجلسي في شرحه على مشيخة «من لا يحضره الفقيه»
من كتابه «روضة المتقين» : «عبد الله بن الحسين
![تراثنا ـ العدد [ 16 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2736_turathona-16%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٦ ] [ ج ١٦ ]")