البحث في تراثنا ـ العدد [ 16 ]
١٨٣/٣١ الصفحه ١٣٠ : (١٠١) تعتمد
على حجج العقول ، ولا تلتفت إلى ما (١٠٢) خالفها ، وإن كان عليه إجماع
العصابة؟!
فقال : قد
الصفحه ١٧٩ :
مصباح المبتدي
وهداية المقتدي
وهي رسالة في آداب
وفقه الصلاة وواجباتها ومستحباتها ، وكذا
اشتملت
الصفحه ١٨١ : ، ومزيل التعويق ، وملهم التحقيق والصلاة على سيدنا محمد الداعي
إلى الدين الحقيق ، والركن الوثيق ، وعلى آله
الصفحه ٢٠٣ : ) والحمد لله (١٧٠) ، وخير الأسماء لله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا
شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده
الصفحه ٢٣٥ :
«الذريعة إلى تصانيف الشيعة» ـ ،
(١٢٩٣ ـ ١٣٩٨ ه).
وهذا المجلد
الخاص بتراجم أعلام القرن الحادي
الصفحه ٣٧ : ، فإن قول الأول
يحرك الظن ، وقول الثاني والثالث يؤكده ، وهلم جرا ، إلى أن يصير
ضروريا» (٧).
والوحيد
الصفحه ٤٩ :
الدفع على وفقه ،
ونفي احتمال الخلاف.
وفي مقابل هذا
العلم القطعي ـ بحسب العادة ـ الاطمئنان
الصفحه ٧١ :
العامة للفقه المقارن
السيد محمد تقي
الحكيم.
٣ ـ بحر الفوائد
في شرح الفرائد
الشيخ
الصفحه ٢١٢ :
ترتيبه الأول ، ثم
يتشهد ويسلم.
تحقيق فقه هذه
الصلاة ينكشف بخمسة ضوابط ذكرناها في الهداية
الصفحه ٢٣٤ :
١٤٠٨ ه.
كتب تحت الطبع
* إرشاد الأذهان إلى
أحكام الإيمان
تأليف : العلامة
الحلي ، جمال الدين
أبي
الصفحه ٢٠ : ٧٤٩! وكذا في الإيضاح ١ / ١٠٠ في «العطر
الوردي في شرح القطر الشهدي».
وتسرب هذا الوهم
منه إلى كل من
الصفحه ٣٦ : بصدقه ، فإذا
أدى إلى العلم يكون حجة ، لأن حجية العلم لا تحتاج للمواضعة والاعتبار.
والتواتر بمعنى
كثرة
الصفحه ٧٤ : الأول من كتابه المذكور سنة إحدى وتسعين
وثمانمائة ـ إلى أن قال : ـ وبالجملة قد كان والده أيضا من العلما
الصفحه ٩٥ : الفقه (١).
وأما القسم الثاني
:
فقد تكفل ببيان
مسائله علم (الكلام) لكن المسلمين اختلفوا اختلافا
كبيرا
الصفحه ١٠٢ :
«الفقهاء» من
الشيعة ، في جهات عديدة كما سيأتي ، وإن اشتركوا في اعتمادهم
على العقل كمصدر للعقائد