البحث في تراثنا ـ العدد [ 16 ]
٢٢١/١٢١ الصفحه ٨٤ : ٧ / ٤٠٢.
١٧ ـ نسخة في
مكتبة مدرسة سپهسالار في طهران ، برقم ١٤٤ ، تاريخها
١١٠٧ ه ، عليها تعاليق من الفيض
الصفحه ٨٨ : بن علي بن حسن الكفعمي اللويزي
العاملي الجبشيتي ، المتوفى سنة ٩٠٥ ه.
من خيرة الكتب
المؤلفة في علم
الصفحه ١٠٥ : أبي الطيب (ت بعد ٣٥١).
وكتابنا هذا «الحكايات»
ـ الذي نقدم له ـ خاص لعرض عدد كبير من
مخالفات المعتزلة
الصفحه ١١٩ :
إيراد معنى ـ في
واحد (٩) منها ـ معقول ، والفرق (١٠) بينها في التناقض والفساد ،
ليعلم (١١) أن خلاف
الصفحه ١٤١ : ، والروح القدس.
وقد اتفقوا على
هذا ، واختلفوا في كيفيته هل هو من جهة الذات ، أو من
جهة المشيئة.
ولاحظ
الصفحه ١٤٥ :
والعرض» نسب ابن الجوزي ذلك إلى أبي علي وابنه
أبي هاشم الجبائيين ومن تابعهما من البصريين [المعتزلة] في
الصفحه ١٥١ : ، عن الحسين بن
سعيد ... (٢).
وبعد الفحص في
الأسانيد توصلنا إلى أن الصحيح ما ورد في كتابنا من
عطف
الصفحه ١٥٣ : : أما «الحشوية»
فإنهم لم يتمكنوا من فهم موجود لا في جهة ،
فأثبتوا «الجهة» حتى لزمتهم ـ بالضرورة
الصفحه ١٧٨ : ، وهي التي ظفر بها تلميذه السيد محمد بن فلاح المشعشعي
وبإعمال ما فيها من الأسرار نال ما نال من الولاية
الصفحه ١٨٤ :
وإذا أراد الوضوء
قال عند النظر (٢٧) إلى الماء : (بسم الله وبالله ، اللهم
اجعلني من التوابين
الصفحه ١٨٨ : ـ قدير) (٥٦) وبعد الفراغ (٥٧) : (اللهم
طهر قلبي وزك عملي واجعل ما عندك خيرا ، اللهم اجعلني من التوابين
الصفحه ٢٠٢ : عن لبنة (١٦٥) ، والذكر وهو (سبحان ربي الأعلى وبحمده)
والطمأنينة (١٦٦) بقدره ، ورفع الرأس من الأولى
الصفحه ٢١٠ : محمد صلىاللهعليهوآله لما
غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل ، وقبلت من عملي اليسير ثم يعود إلى
السجود
الصفحه ٢١٣ : الله تعالى ، والإصحار إلا
بمكة ، والدعاء عند الخروج إلى المصلى بما صورته : (اللهم من تهيأ وتعبأ ،
وأعد
الصفحه ٢١٥ :
وعشر تكبيرات
للركوعين ، وللأخذ في كل سجدة ، والرفع منها ، والدعاء
بالمأثور ، والتناول قبل خروجه