(المخطوط).
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام».
ومنهم العلامة السيد جمال الدين عطاء الله الحسيني الشيرازي الدشتكي في «روضة الأحباب» (ص ٥٦١ مخطوط)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الينابيع».
ومنهم العلامة المعاصر الشيخ عمر بن سالم العلوي العطاس الحضرمي الشافعي على ما نقله الفاضل صلاح البكري اليافعي الحضرمي في «تاريخ حضر موت» (ج ٢ ص ٢٤٤ ط مصر):
روى خروج النّبيّ صلىاللهعليهوسلم مع عليّ وفاطمة والحسنين للمباهلة.
ومنهم العلامة الشيخ عثمان ددة الحنفي في «تاريخ الإسلام والرجال» (ص ٢٥٥ نسخة مخطوطة في خزينة كتبنا).
روى حديث نزول آية المباهلة في الخمسة بعين العبارة المتقدّمة منّا في (ج ٣ ص ٥٣) عن «تفسير البيضاوي».
ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين الحنبلي الدمشقي المشتهر بابن قيم الجوزي في كتابه (ج ٥ ص ١٧٨ ط الازهرية بمصر) قال :
وقد أنزل الله عزوجل (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ) فلمّا أصبح رسول الله صلىاللهعليهوسلم الغد بعد ما أخبرهم الخبر أقبل مشتملا على الحسن والحسين رضياللهعنهما في خميل له وفاطمة رضياللهعنها تمشي عند ظهره للمباهلة له.
ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد عبد الغفار الحنفي في «أئمة الهدى» (ص ١٤٦ ط القاهرة)
نقل اتّفاق المسلمين على عدم دخول غير الخمسة في المراد من الآية.
ومنهم العلامة المولوى السيد أبو محمد الحسيني البصري في «انتهاء