(ص ٨١ ط مصر)
روى الحديث عن عمر بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».
وفي (ص ١٣)
أشار إلى حديث عمر بن الخطاب.
ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني في «الفتح الكبير» (ج ٢ ص ٣٢٤ ط مصر)
روى الحديث من طريق الطّبراني عن عمر بعين ما تقدّم عن «الطّبقات الكبرى».
ومنهم العلامة الطاهر الحداد الحضرمي في «القول الفصل» (ص ١٩ ط جاوا) قال :
أخرجه (أي قوله صلىاللهعليهوسلم إنّ كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة الّا ما كان من سببي ونسبي) من طريق وهب بن خالد عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عمر.
وفي (ص ٢٠ ، الطبع المذكور)
من طريق البيهقي أيضا عن عمر ، ومن طريق أبي مليكة عن الحسن ، عن أبيه ، عن عمر ، ومن طريق الحافظ بن السكّن في صحاحه من طريق حسن بن حسن عن أبيه ، عن عمر ، ومن طريق ابن المغازلي ، عن عبد الله بن محمّد بن عمر بن علىّ ابن أبي طالب ، قال : سمعت عن عبد الله بن عمر ، عن عمر بن الخطّاب وزاد : إنّهما يأتيان يوم القيامة ويشفعان لصاحبهما ، وأخرجه الدّار قطني أيضا من حديث يونس بن أبي يعقوب العبدي ، قال : حدّثني أبي ، قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : سمعت أبي يقول : فذكر الحديث بعين ما تقدّم.
وفي (ص ٢٢) قال :
وقد أخرجه أحمد في «المسند» كذلك ، وذكره ابن سعد ، عن أنس بن عياض
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٩ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2735_ihqaq-alhaq-09%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
