نا إبراهيم بن محمّد ، نا مسلم بن الحجّاج ، نا يحيى فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا ومتنا في كيفيّة الحديث لكنّه أسقط كلمة آل قبل إبراهيم في الموضع الثاني.

وفي (ص ١٧ ، مخطوط)

حدثنا أبو الحسن شريح بن محمّد المقري قراءة عليه قال : نا أبو عبد الله محمّد ابن أحمد القيسي ، قال : نا أبو ذر محمّد بن أحمد ، قال : أنا أبو حفص بن شاهين قال : نا عبد الله بن محمّد ، قال : قرى على سويد بن سعيد ملك ، قال سويد : قرء حبيب على مالك فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا ومتنا.

وقال : حدثنا أبو الحسن عليّ بن عبد الله بقراءتي عليه ، قال : نا أحمد بن عمر ، قال : نا عبد بن أحمد ، قال : نا عليّ بن عمر الحافظ ، قال : نا محمّد بن المعلّى قال : نا محمّد بن عبد الله المخزومي ، نا عثمان بن عمر ، أنا مالك فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الموطأ» سندا ومتنا في كيفيّة الحديث.

وقال : حدثنا أبو الحسن عليّ بن عبد الله بقراءتي عليه قال : نا أحمد بن عمر قال : نا عبد الله بن أحمد ، قال : نا عليّ بن عمر ، نا يونس بن محمّد بن مغيث بقراءتي عليه قال : نا أبو علي الحسين بن محمّد الغسّاني ، قال : نا أبو عمر بن عبد البرّ ، قال : نا سعيد بن نصر ، قال : نا قاسم بن أصبغ قال : نا محمّد بن وضّاح قال : نا أبو بكر بن أبي شيبة قال : نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : نا زهير قال : نا محمّد بن إسحاق قال : نا محمّد بن إبراهيم ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» سندا ومتنا.

وفي (ص ١٨ ، مخطوط)

حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد بقراءتي عليه قال : نا طاهر بن هشام قال : نا المهلب بن أحمد ، قال : نا عبد الله بن إبراهيم قال : نا أحمد بن محمّد قال : نا