ط حيدرآباد)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

ومنهم العلامة أبو الفداء اسماعيل بن كثير في «تفسير القرآن» (ج ٩ ص ١١٥ ط بولاق)

روى الحديث نقلا عن التّرمذي بعين ما تقدّم عن «صحيحه» سندا ومتنا.

ومنهم جمال الدين الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ٢٣١ ط مطبعة القضاء)

روى الحديث عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم الخطيب العمرى التبريزي في «مشكاة المصابيح» (ص ٥٧٣ ط الدهلى)

روى الحديث نقلا عن التّرمذي بعين ما تقدّم عن «صحيحه».

ومنهم الحافظ السيوطي في «احياء الميت» (المطبوع بهامش الإتحاف ص ١١١ ط مصطفى الحلبي بمصر)

روى الحديث من طريق التّرمذي والطّبراني عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم العلامة المذكور في «الإكليل» (ص ١٩٠ ط مصر)

روى الحديث من طريق التّرمذي والطّبراني والحاكم والبيهقي في «الشعب» عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

ومنهم أحمد بن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص ١٨٥ وص ٢٢٨ ط عبد اللطيف بمصر).

روى الحديث من طريق التّرمذي ، والحاكم بعين ما تقدّم عنهما بلا واسطة.

ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن وجيه الدين الشهير بابن الديبع في «تيسير الوصول الى جامع الأصول» (ج ٢ ص ١٦٠