قال : أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن حسين الخلّال سماعا ، قال : أنبأنا الشيخ الزّكيّ أبو أحمد بن حمزة ، عن فضالة بن محمّد الهرويّ بهراة ، قال : أنبأنا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن برداد (يزداد خ ل) بن علىّ بن عبد الله الرازيّ ، ثمّ البخاريّ ببخارى ، قرء عليه في داره ، فأقرّ به في صفر سنة سبع وتسعين وثلاث مائة : قال : نبّأنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن مهرويه القزوينيّ بقزوين ، قال : نبّأنا داود بن سليمان بن يوسف بن أحمد الغازي ، قال : حدّثني عليّ بن موسى الرضا ، قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر عليهالسلام ، عن أبيه جعفر بن محمّد عليهالسلام ، عن أبيه محمّد بن عليّ عليهالسلام ، عن أبيه عليّ بن الحسين عليهالسلام ، عن أبيه الحسين بن علىّ عليهالسلام عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إذا كان يوم القيامة فذكر الحديث بعين ما رواه في «مناقب ابن المغازلي» عن ابن عبّاس إلّا أنّه ذكر بدل كلمة جسده : شبابه.
وروى بسنده عن داود بن سليمان ، قال : حدّثني عليّ الرّضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب رضياللهعنهم عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد ، حتّى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ، وعن شبابه فيم أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفي ما ذا أنفقه ، وعن حبّنا أهل البيت.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١١٣ ط اسلامبول) قال :
وفي المناقب بالسّند عن أبي حمزة الثّمالي ، عن محمّد الباقر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا يزال قدم عبد يوم القيامة واقفا حتّى يسأل عن أربع : عمرك فيم أفنيته ، وجسدك فيم أبليته ، ومالك من أين اكتسبته وأين وضعته ، وعن حبّنا أهل البيت ثمّ نقل عن الحمويني ما تقدّم عنه ثانيا.