الخلفاء».

ومنهم العلامة الشيخ عبد النبي بن أحمد القدوسي الحنفي في «سنن الهدى» (ص ٥٦٤ مخطوط)

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» لكنه أسقط كلمة ألا وذكر بدل كلمة غرق : هلك.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٨ ط اسلامبول)

روى من طريق الطّبراني في «الأوسط» ، و «الصّغير» وأبى يعلي ، وأحمد ابن حنبل عن أبي ذرّ ، بعين ما تقدّم عن السيوطي في «الجامع الصّغير» لكنّه زاد في آخر الحديث : ومن دخله غفر له ، ثمّ قال : وأخرجه البزّار ، وابن المغازلي عن ابن المعتمر ، عن أبي ذر ، وعن سعيد بن المسيّب ، عن أبي ذرّ. ثمّ قال :

أيضا ابن المغازلي : أخرجه عن أبي ذرّ حديث السّفينة والحطّة.

أيضا الحمويني أخرجه عن حبيش بن المعتمر ، وأخرجه المالكي في «فصول المهمّة» عن رافع مولى أبي ذرّ عن أبي ذرّ. وأخرج أيضا حديث السّفينة الثّعلبي والسّمعاني.

وفي (ص ٢٧ ، الطبع المذكور)

روى الحديث نقلا عن المشكاة من طريق أحمد عن أبي ذرّ بعين ما تقدّم عن «فرائد السّمطين».

وفي (ص ١٨٣)

رواه من طريق الحاكم عنه أيضا كذلك.

وفي (ص ٢٦١ وص ٨٧٨ ، الطبع المذكور)

روى الحديث عن أبي ذرّ بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

ومنهم العلامة الگمشخانوى في «راموز الأحاديث» (ص ٣٩١ ط قشلة