ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في «اسد الغابة» (ج ٥ ص ٢٦٩ ط مصر) قال :
أخبرنا الخطيب أبو الفضل بن أبي نصر بن محمّد بإسناده عن أبي داود الطّيالسي فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مسند الطّيالسي» سندا ومتنا. وليس فيه ما في نسخة «مسند الطّيالسي» من زيادة كلمة : وأحسبه.
وفي (ص ٥٢٣ ، الطبع المذكور) قال :
أخبرنا عبد الوهّاب بن أبي حبّة بإسناده عن عبد الله بن أحمد. فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مسند أحمد» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٠٩) روى الحديث من طريق أحمد في «المسند» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٢٥ ط مكتبة القدسي بمصر).
روى الحديث من طريق أحمد عن عليّ بعين ما تقدّم عنه في «المسند» من قوله :
إنّي وإيّاك إلخ.
ومنهم العلامة الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (ج ٣ ص ١٧١ ط مصر).
روى الحديث من طريق الطّيالسي بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.
ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٢٠٧ ط القاهرة) روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدّم عن «مسنده» سندا ومتنا. ثمّ قال : وروى الطّيالسي نحوه.
ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد»
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٩ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2735_ihqaq-alhaq-09%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
