ومنهم العلامة الشبلنجي في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش نور الأبصار ص ١٧٣ ط مصر)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الصواعق».
ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٨٨ ط اسلامبول)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الصواعق».
ومنهم العلامة النبهاني في «الشرف المؤبد» (ص ١١٣ ط مصر)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الصّواعق».
ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٢٠ ط لاهور)
روى الحديث من طريق الخطيب في تاريخه بعين ما تقدّم عن «الصواعق المحرقة».
قضائه عليهالسلام في المصاب بعينه
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ أبو عبيد احمد بن محمد بن ابى عبيد المؤدب الهروي المتوفى سنة ٤٠١ في «الغريبين» (ص ١٧٤ مخطوط) قال :
في العين مع الياء في حديث عليّ رضياللهعنه قاس عينا ببيضة جعل عليها خطوطا يريد أن يعلم مقدار ما ذهب من ضوئها فيخط عليها الخطوط ويقول للمصاب بعينه كم ترى من الخطوط ثمّ يريها الصحيح ثمّ ينسب ذلك اليه.
ومنهم علامة اللغة ابو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري المتوفى سنة ٧١١ في «لسان العرب» (ج ١٣ ص ٣٠٩ ط دار الصادر في بيروت في مادة عين) قال :
وأمّا حديث عليّ كرّم الله وجهه أنّه قاس العين ببيضة جعل عليها خطوطا وأراها إيّاه.