عزمت عليكم لما حبستم الرّجل فإن متّ فاقتلوه ولا تمثّلوا به.
ومنهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٤٨ ط محمد أمين بمصر)
روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عنه في «ذخائر العقبى».
ومنهم العلامة الهيتمى في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٣٩ ط مكتبة القدسي بمصر) قال :
فقال عليّ للحسن : إن بقيت رأيت فيه رأيي ، ولئن هلكت من ضربتي هذه فاضربه ضربة ، ولا تمثّل به فإنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ينهى عن المثلة ولو بالكلب العقور.
ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ٦٥١ ط لاهور)
روى الحديث من طريق الفضائلي عن قثم بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».
الثاني
ما رواه محمد الحنفية
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة الخوارزمي في «المناقب» (ص ٤٧١ ط تبريز) قال :
أنبأنى مهذّب الأئمّة أبو المظفّر عبد الملك بن عليّ بن محمّد الهمداني نزيل بغداد ، حدّثنا محمّد بن عبد الباقي بن أحمد بن عبد الله ، أخبرنا الحسن بن عليّ بن الحسن (خ ل محمّد) أخبرني محمّد بن العبّاس بن محمّد بن زكريّا قال : قرء عليّ بن معروف ، حدّثني الحسن بن الفهم ، حدّثني محمّد بن إسماعيل (خ ل سعد) بن سعد أخبرني خالد بن مخلد ومحمّد بن السّلت ، قالا : أخبرنا الرّبيع بن المنذر عن أبيه
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٨ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2734_ihqaq-alhaq-08%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
