إلّا بثمن قالوا : يا أمير المؤمنين نحن نقوّمه ثمّ نقبل ثمنه قال : إذا لا تقوّمونه قيمته نحن نكتفي بما دونه قالوا : يا أمير المؤمنين فانّ لنا من العرب موالي ومعارف فتمنعنا أن نهدي لهم وتمنعهم أن يقبلوا منّا قال : كلّ العرب لكم موال وليس ينبغي لأحد من المسلمين أن يقبل هديتكم وإن غصبكم أحد فأعلمونا قالوا : يا أمير المؤمنين إنّا نحبّ أن تقبل هديتنا وكرامتنا قال لهم : ويحكم نحن أغني منكم فتركهم ثمّ سار.

الخامس

ما رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ج ٢ ص ٤٦٥ ط حيدرآباد الدكن) قال :

قال وأخبرني يحيى بن سليمان وحامد بن يحيى (قالا) : حدّثنا سفيان قال : حدّثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه قال : قدم على عليّ مال من أصبهان فقسّمه سبعة أسباع ووجد فيه رغيفا فقسّمه سبع كسر فجعل على كلّ جزء كسرة ثمّ اقرع بينهم أيّهم يعطي أوّلا. واخباره في مثل هذا من سيرته لا يحيط بها كتاب.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ١٠٨ ط مكتبة القدسي بمصر)

روى الحديث من طريق أحمد والقلعيّ ، عن كليب بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم ابن الأثير الجزري في «الكامل» (ص ٢٠٠ ط المنيرية بمصر)

روى الحديث عن كليب بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في «ينابيع المودة» (ص ٢١٩