في حديث عليّ كانت ضرباته مبتكرات لا عونا. (١)
ومنهم علامة اللغة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج ٤ ص ٨٠ وج ١٣ ص ٢٩٩ ط دار الصادر في بيروت) قال :
في رواية : كانت ضربات عليّ عليهالسلام مبتكرات لا عونا.
ومنهم العلامة الفتنى في «مجمع بحار الأنوار» (ج ١ ص ١١٢ وج ٢ ص ٤٤٢ ط نول كشور في لكهنو) قال :
كانت ضربات عليّ مبتكرات لا عونا.
ومنها
ما رواه القوم :
منهم علامة اللغة ابن دريد في «جمهرة اللغة» (ج ١ ص ٧٥ طبع حيدرآباد) قال:
في الحديث (إنّ عليّا عليهالسلام كان إذا اعتلى قدّ وإذا اعترض قطّ).
ومنهم العلامة الجزري المتوفى سنة ٦٠٦ في «النهاية» (ج ٣ ص ٢٦١) قال : في حديث عليّ (كان إذا تطاول قدّ ، وإذا تقاصر قطّ) «أي قطع طولا وقطع عرضا.»
ومنهم الحافظ العبدى المؤدب الهروي في «الغريبين» (ص ٢٨٠ مخطوط) في مادة «القاف مع اللام» قال :
ومنه حديث عليّ رضياللهعنه (كانت له ضربتان إذا تطاول قدّ وإذا تقاصر قطّ) اي قطع بالغرض.
ومنهم العلامة ابن منظور المصري في «لسان العرب» (ج ٣ ص ٣٤٤
__________________
(١) العون جمع العيون وهي التي وقعت مختلسة وأحوجت الى المراجعة.