__________________
أحمد بن الحسين الموسى آبادي بقراءتى عليه حدثني أبو على الفلاس ، وأبو عبد الله القطان وأبو سعيد أحمد بن مكي البيع ، قالوا حدثنا على بن موسى القمي ، حدثني ابن أبي طالب حدثني معلى بن أبى زايدة ، حدثني أشعث ، عن عامر ، عن مسروق شناخ وحدثنا ابن أبى زائدة عن داود بن أبى هند ، عن عامر ، عن مسروق.
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى» لكنه ذكر بدل قوله ان كانا جهلا : ان كانوا جهلوا السنة.
ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة الگنجى في «كفاية الطالب» (ص ط الغرى)
روى الحديث وفي آخره فخطب عمر وقال فيه : لو لا على لهلك عمر.
ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ١٣١ ط مطبعة القضاء)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المناقب».
ومنهم العلامة الامرتسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص ١٢٤ ط لاهور)
روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي»
ومنها
ما رواه القوم :
منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٨٠ ط مكتبة القدسي بالقاهرة) قال :
وعن زيد بن على عن أبيه ، عن جده قال : اتى عمر رضياللهعنه بامرأة حامل قد اعترفت بالفجور فأمر برجمها فتلقاها على فقال : ما بال هذه؟ قالوا : أمر عمر
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٨ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2734_ihqaq-alhaq-08%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
