الصفحه ١٨٧ : بنى فلان لعله أتاها وهو بها ، فقال عمر : لو لا على هلك عمر ، واتفق
له من أبى بكر نحوه.
ومنهم العلامة
الصفحه ٢١٧ : بنى هاشم ولحمه من الرسول وأثارة من علم يؤتى
لها ولا يأتي امضوا بنا اليه فافضعوا نحوه وأفضوا اليه وهو
الصفحه ٢٥٤ : سليمان بن
الحكم عن شريك بن عبد الله عن عليّ بن الأرقم عن أبيه قال : رأيت عليّا فذكر نحوه.
ومنهم العلامة
الصفحه ٢٥٦ : الثامن
وهو على نحوين :
الاول
ما رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ أبو
نعيم في «حلية الأوليا
الصفحه ٣٢٩ :
في مادة (قدد) ط
دار الصّادر بيروت)
روى الحديث بكلا
النحوين المتقدّمين عن «الجمهرة» و «النهاية
الصفحه ٣٥٨ :
جمع المعيد بن النعمان نحو ما ذكر العبدى فانه ذكر قصة بدر ، ثم قال في آخرهما
فيما منعه على رضياللهعنه
الصفحه ٤٢٩ : أحمد بن المقدام العجلى عن
عبد الله بن جعفر حدثني العلاء عن أبيه عن أبى هريرة نحوه.
الصفحه ٤٧١ : سائرة في كتيبة
نحو المشرق وهمت بالرجوع ، فحلفوا لها أنها ليست بالحوأب ، فمرت ومر حتى قدموا
البصرة
الصفحه ٤٨١ : ، لئن أنا أدركتهم لاقتلهم قتل عاد وثمود (عب وابن جرير).
وفي (ص ٢٩٩) روى عنه نحوه
وفي (ص ٢٩٨)
عن
الصفحه ٤٨٩ : بمكان كذا وكذا
، وأومأ بيده نحو المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم او تراقيهم ، يمرقون من
الإسلام كما
الصفحه ٥٠٢ : ) عن محمد بن شداد عن أبى الزبير عن
جابر بن عبد الله نحو حديث الزهري عن أبى سلمة قال جابر : وأشهد لسمعته
الصفحه ٥٢١ : الخانجى بمصر) قال :
عن ابن عباس قال : اجتمعت الخوارج في
دارها وهم ستة آلاف أو نحوها قلت لعلى بن أبي طالب
الصفحه ٥٢٢ :
__________________
في كتابه : (يَحْكُمُ بِهِ ذَوا
عَدْلٍ مِنْكُمْ)
في ثمن صيد أرنب أو نحوه يكون
الصفحه ٥٣٧ : كثيرة فانتثرت من بين إناء مقطوع نصفه وآخر ثلثه ونحو ذلك ثمّ
دعا بالناس فقال : اقسموه بالحصص ثمّ قام إلى
الصفحه ٥٧٥ : «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٢٧ ط مصر)
روى الحديث من
طريق أحمد على نحوين بعين ما تقدّم عنه أولا وثانيا