البحث في تراثنا ـ العدد [ 15 ]
١٥٣/١٠٦ الصفحه ٥٧ : / ٢٩٨ ، ترجمة عبد الرحمن ـ أو عبد الله ـ بن دراج ، وفي ٣٩ / ٣٢١.
٣٧ ـ تسمية الذين
خرجوا إلى أرض الحبشة
الصفحه ٥٨ :
الكبير ، وانظر :
ذكر من هاجر من المسلمين إلى أرض الحبشة لابن إسحاق في
سيرة ابن هشام ١ / ٣٤٤ ـ ٣٥٣
الصفحه ٧٢ : الاستخارات
للسيد ابن طاووس
علي بن موسى بن جعفر (ت ٦٦٤) ، تحقيق حامد الخفاف ، مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٧٤ :
إلى مصنفي علم الرجال
للشيخ آغا بزرك
الطهراني (ت ١٣٨٩) ، الطبعة الأولى ـ طهران ، وطبع في بيروت
١٤٠٨
الصفحه ٧٩ :
٢٨٧ ـ الصفوة
بمناقب آل بيوت النبوة
لعبد الرؤوف
المناوي ، وهو ابن تاج العارفين بن علي بن زين
الصفحه ٨١ : : (ولم نقف على أخبار قريبة
عن
حياته) ثم أرجع إلى گريفيني في مقال له.
٢٩٢ ـ كتاب صفين
لأبي إسحاق
الصفحه ٨٤ : الله عليه
وآله ، أخرجه الحفاظ وأئمة الحديث في الصحاح والمسانيد والسنن والمعاجم
بطرق كثيرة صحيحة عن بضع
الصفحه ٨٦ : شرعه ـ على
آله أن يقتلوا أو يصلبوا
وإليك المواقف
الأربعة بنصوصها ومصادرها :
(١)
موقف يوم عرفة
الصفحه ٩٧ : العسقلاني في تسديد القوس عن مسلم وأحمد
وأبي داود ، والترمذي في هامش الفردوس ١ / ٩٨.
إلى هنا نوقف
السير
الصفحه ٩٨ : دليل من الأدلة التي يستنبط منها الحكم إلى أن يعثر على
__________________
(١) لسان العرب ، دار
صادر
الصفحه ٩٩ : الأمر بين حمل الكلام على الحقيقة أو المجاز فإن الحقيقة أرجح.
ولعل المعاني
الثلاثة الأولى هي الأقرب إلى
الصفحه ١٠٣ : النحو ، باعتباره
صناعة قائمة ، هذه الأصول التي استعارها (مبتكروها) من أصول علم آخر قام
جنبا إلى جنب مع
الصفحه ١٠٩ : المشتركة ، وأهميته نابعة من كونه النص
المتواتر وصوله إلى كل من النحوي والفقيه ، ولكن استفادة كل منهما من
الصفحه ١١٠ : بإحدى هذه
القراءات ، ولكن هذه المسألة مهمة جدا بالنسبة للنحوي ، لأن أكثر القراءات
متواترة ومرفوعة إلى
الصفحه ١١٥ :
أصحابه إلى ذلك.
٢ ـ القياس
يعرف القياس عند
النحاة ، كما يعرف عند الأصوليين : (حمل غير
المنقول على