البحث في تراثنا ـ العدد [ 14 ]
٢١١/٣١ الصفحه ١٢٠ : [صلىاللهعليهوآله] أمره في بعض الغزوات ، وهذا لا يعرف.
وما حلمهم على هذا
كله إلا بعض التعصب ، وقد قال الحافظ : إن
الصفحه ١٢٤ :
مع ظهوره قد يخفى
على بعضهم أو يغالط به» (٤٩).
٩ ـ المقبلي (٥٠) في كتابه «العلم
الشامخ» : «في
الصفحه ١٣٣ : البخاري
بسنده عن ابن عمر : «كنا في زمن النبي [صلى الله
عليه وآله] لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان
الصفحه ١٤٥ : بأن الجاهل لا حد عليه
فأمسك عن رجمها.
وأنكر على حسان
الإنشاد في المسجد فأخبر هو وأبو هريرة أنه قد
الصفحه ١٦٣ : الرحمن
الرحيم
الحمد لله ،
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ، وعلى الأئمة من آله
الهداة إلى سبيل الله
الصفحه ١٨٧ :
يا شدة ما شددنا
غير كاذبة
على سخينة (٢١) لولا الليل والحرم (٢٢
الصفحه ٢٠٩ : صرف شطره في النوم والراحة وجانب كثير من الشطر الآخر
في ضرورات البقاء الإنساني ، والفاضل من ذلك ـ على
الصفحه ٢٢٧ :
هي إجازة منه
لأربعة من العلماء ،
رتبها في ١٧ فصلا تشتمل على معنى
الإجازة وتجويز الرواية
الصفحه ٢٣٥ : ، وعليه حواش
وتعليقات كثيرة ، وقد طبع عدة طبعات
على الحجر ، تارة مستقلا وتارة أخرى مع
حواشيه وتعليقاته
الصفحه ٢٣٦ : في أنساب
الطالبيين
تأليف : الشريف النسابة
السيد نجم
الدين أبي الحسن بن أبي الغنائم محمد بن
علي
الصفحه ٢٣٧ : مقسم إلى اثني عشر كتابا.
يقوم بتحقيقه
الشيخ مهدي الأنصاري القمي اعتمادا على نسختين ثمينتين إحداهما
الصفحه ٢٣٨ :
ابن الحجاج».
ومما يبعث على
الدهشة أن هذا الشاعر
الذي أجمع الناقدون ـ من امتدحه
ومن ذمه
الصفحه ٨ : فضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا
بالتقوى ... (إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
ولكن .. الشيطان
الصفحه ١٩ : الصحابة منهم الإمام أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، وابن عباس ،
وأنس بن مالك ، وواثلة بن الأسقع (١٥) ونسبه
الصفحه ٢٣ :
تعبيرية من بلاغة وفصاحة ، ولا تحتوي على جهات بديعية ، خاصة في أجواء
التشريع ، حيث كان المجتمع بحاجة إلى