ذكر حذف جواب القسم
ويحذف جواب
القسم إذا تقدّم على القسم ما يدلّ عليه نحو : زيد عالم والله ، وكذلك يحذف إذا
اعترض القسم أي توسّط نحو : زيد والله قائم ، فجواب القسم في كله محذوف لدلالة
الجملة المتقدمة والمعترضة على الجواب لأنّه مثلها بعينها .
وأمّا عن : فللمجاوزة نحو : رميت عن القوس ، لأنّها يقذف عنها
بالسّهم ويتجاوز عنها ، وأطعمه عن جوع وكساه عن عري لأنّه يجعل الجوع والعري
متجاوزين عنه ، ويدخل عليها حرف الجرّ فتكون اسما بمعنى الجانب نحو : جلست من عن
يمينه ، أي من جانبها .
وأما على : فمعناها الاستعلاء تقول : جلست على الحصير ، وعليه
دين ، وفلان أمير علينا ، قال تعالى : (فَإِذَا
اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ) وتقول في سعة الكلام : مررت عليه إذا جزته ، وتكون اسما
كقولك : قمت من على الحائط ، وكقول الشاعر :
غدت من عليه
بعد ما تمّ ظمؤها
|
|
...
|
__________________